Vestuvės visada verčia mus verkti. (HBO) nustokite rūpintis pasieniu ar narcizu
1. Kas yra Myranda ir kodėl Ramsay Snow už ją nužudo damą?
Prisimenate tą kartą, kai Theonas Greyjoyas pametė galvą, o paskui - kitą galvą? Ramsay turi dvi savo suguloves (knygose, kurias jie vadina lovų auklėtojais) nusirengti ir pradėti gundyti Teoną, prieš pat Ramsay įžengiant į Teoną ir tiesiogine to žodžio prasme. Myranda buvo viena iš šių dviejų.
Mergina, kurią jie medžioja per mišką, yra vardu Tansy, ir ji yra dar viena iš Ramsay lovų šildytojų. Jis tvirtina, kad jie ją žudo, kad numalšintų Myrandą, kuri darėsi pavydi, kad Ramsay į ją atkreipia dėmesį. Bet „Ramsay“ yra labai ypatingas beprotiškų prekių ženklas, tad kas žino, kodėl jie tai daro? Tikriausiai todėl, kad jie mano, kad tai smagu. Žavinga, tiesa?
2. Kaip Ramsay elgėsi be Roose sutikimo? Kodėl Reekas / Theonas nežudo Ramsay?
Ak Boltonai. Arba, er, nepatogu ... Boltonas / Sniegas. Tai tikrai malonu širdžiai, jei pagalvoji. Kitoje laidoje siaubingai paauglys sūnus, taip beviltiškai bandantis sugrįžti į gerąsias tėčio malones, būtų vadinamas išgyvenančiu Džeku ir būtų nežiūrimas. Tačiau filialų dinamika „Sostų žaidimas“ yra iškreiptai širdį glostantys, o šou įdomus tapatinimas su pačiais šaltakraujiškiausiais žudikais dėl jų tėčio problemų.
Ramsay, mielas mopo galvos berniukas su sadistine juostele (ir kurį galbūt atpažinsite kaip Simoną iš Didžiosios Britanijos šou „Misfits“), praėjusį sezoną buvo atskleistas kaip niekšas sūnus (todėl Ramsay pavardė yra Snow, ne todėl, kad jis yra susijęs Jonui) iš šiauriečio Roose'o Boltono, kuris Raudonosiose vestuvėse išdavė Starkus ir tuo metu gavo storą Frey žmoną bei Šiaurės sargo titulą. Roose'ui įsakius, jis įsakė Ramsay užfiksuoti Theoną, kurį Lannisteriai naudos kaip prekybos objektą, kai jie bandys aplenkti Moatą Cailiną, kuriam vadovauja Theono tėtis Balonas Greyjoyas.
Dabar, kai Theonas buvo nuplikytas ir kastruotas (o tai situacijos komedijoje pateisintų galvos sukrėtimą, atodūsį ir pasirodymo parašo frazę: O, Ramsay, tu taip grauži!), Jis iš esmės yra nieko vertas savo tėvui, todėl tai yra išjungta stalas. Pagalvokite apie Moatą Cailiną, kaip Fort Lee juostą ant Džordžo Vašingtono tilto, ir Baloną kaip Chrisą Christie, ir Theoną kaip visiškai išleidžiamą Bridgetą Kelly. Dabar Roose niekada nespės įsiveržti į šiaurę vakarienės metu! (Tai buvo blogiausia aktuali analogija, kurią kada nors padariau, labai apgailestauju.)
Galėtumėte pagalvoti, kad kai Theonui yra griežtas skustuvas, skirtas pagrobėjui gerklėje, jis tiesiog jį nužudys ir iš ten pragaro. Arba bent jau panaudokite jį kaip belaisvį, kai slogiai atsitraukiate pro duris. Tačiau Theon-as-Reek yra palaužtas eunuchas. Net jo beveik brolio Robbo ir jo beveik mamos Catelyno mirtis negali paskatinti jo imtis veiksmų. Be to, Theonas visada buvo kažkoks purvinas rankų purvinumas ... prieš du sezonus jam iš esmės reikėjo nukirsti galvą serui Rodrikui Casselui. Ramsay mintis yra ta, kad dabar, kai Theonas yra Boltonų kalė, jie gali jį naudoti kaip tik nori, galbūt kaip šnipą, jei nuspręs jį iškeisti į griovį. Žinoma, šis argumentas nelabai sulaiko, nes Ramsay į dėžę išsiuntė savo sūnaus penį Balonui, faktiškai garantuodamas, kad sūrus Ironbornas ras Teoną labiau smerktinai nevertingu nei jis.
3. Kodėl Joffrey ne kartą toks siaubingas Tyrionui?
Nes Tyrionas yra vienintelis, kuris kada nors jį pašaukė, nes buvo šiek tiek šūdas. Nors beveik kiekvienas aplinkinis žmogus, įskaitant ir jo motiną, žino, kad Joffrey yra apgaulingas idiotas, jis kažkaip įsitikino, kad užsitarnavo jų pagarbą ir pagarbą. Tačiau Tyrionas labai aiškiai pasakė, kad mato Joffrey už piktybišką vaiką, kuris jis iš tikrųjų yra. Prisimeni antausį, kitaip vadinamą geriausią dalyką, kuris kada nors nutiko per televiziją? Joffrey žino, kad dėdė jo negerbia, todėl, nors jis nekenčia iš esmės visų ir visko, jis turi ypatingą neapykantą, skirtą dėdei.
Bet kodėl visa tai atsiranda dabar? Joffrey kurį laiką slepia šią neapykantą, tad kodėl jis dabar toks demonstratyviai siaubingas (sutapimas prieš pat mirtį ir taip keliantis įtarimą Tyrionui)?
Iki šiol Joffrey šiek tiek patikrino jo šeima, kurią jis žino labai galingą. Tačiau vedęs santuoką, nors jis vis dar yra nepilnametis, jo motina nebegali būti karalienė regentė, nes dabar yra karalienė. (Štai kodėl Oberynas pataiso save ir vadina buvusią karalienę regentu Cersei Lannister.) Kadangi naujoji jo žmona mieliau malšina, o ne gąsdina, Joffrey mano, kad jo santuoka jam suteikė aukščiau šeimyninių sumetimų.
Be to, oficiali, oficiali, vieša situacija labiausiai dengia Joffrey. Privati, mama ar senelis gali sugebėti jį apgauti, tačiau viešumoje jie nedrįsta prieštarauti karaliui, o tai techniškai yra nusikaltimas, už kurį baudžiama mirtimi. Negana to, Joffrey nori kiek įmanoma sugėdinti Tyrioną, o tai, didžiausias socialinis įvykis metų metus, yra didžiausia auditorija, į kurią jis galėjo tikėtis.
Pagaliau nėra taip, lyg Tyrionas būtų čia visiškai nekaltas. Jo vestuvių dovana, knyga, buvo aiškiai suprantama kaip provokacija karaliui, kuris nėra tas, kurį galima pavadinti aistringu skaitytoju. Ir tai pateikia kaip karaliaus pamokų ciklą, kuris ne taip subtiliai siūlo, kad Joffrey turi daug ko išmokti. Dovanos pasirinkimas buvo kritiškas Tyriono žingsnis, uždegęs ir taip stiprią karaliaus neapykantą jam.
4. Kas yra su tuo, kad Stannis degina žmones gyvus? Kaip keičiasi likusios Stannis šeimos sąveika su Melisandre, kaip mes manome apie jos, kaip Stannio patikėtinės, vaidmenį?
Baratheonai, kaip ir visi Westerose už šiaurės ribų, valdė su Septynių tikėjimu. Laidoje gyvenanti ragana Melisandre įsitvirtino kaip dešinioji Stannio ranka, o jos religija, garbinanti Šviesos dievą, vardu R’hllor, eretikams turi tam tikrą nesimpatišką požiūrį. Neaišku, ar gyvų žmonių deginimas, ar aukų aukojimas yra Raudonojo Dievo dalykas (o taip, R'hlloras taip pat turi krūvą vardų), ar tai tik asmeninis Melisandre'o požiūris į disidento problemą gretose. Tačiau netiesioginė ironija yra ta, kad moteris ragana gauna liepsną tradicionalistiniams puritanams; įdomus mūsų pačių Salemo istorijos posūkis.
Taigi iki šio momento pasirodymas mus tarsi įtikėjo, kad Stannio manija R’hllor kunigei yra susijusi su tuo, kad jis miega su ja, o ne su tuo, kad jis visiškai nusipirko jos Šviesos lordo religinį užsidegimą. Jis iš tikrųjų buvo kažkoks lėtas atsivertimas, toks vaikinas, kuris nori pamatyti, kaip jo naujas dievas gali dirbti jam, kol jis nenori pradėti aukoti žmonių.
Bet dabar matome, kad Melisandre'as savo namuose turi dar ryškesnių tikinčiųjų. Jo mėnulinga žmona Lady Selyse praktiškai svaigo, matydama, kaip jos pačios šeimos nariai gyvi sudegino ant laužo, kad jo siela būtų apvalyta ar dar kas nors. (Ji knygose neturi brolio, todėl manome, kad vaikinas, kurį Dragonstone suvalgo liepsnos, yra dėdės Alesterio Florento variacija.) Po to, kai ji iš esmės skleidžia mintį tą patį padaryti savo dukrai, kuriai ji kaltina Stannį kūdikiu, pagaliau pamatome, kad galbūt jis yra sveiko proto šeimos narys. Idėja, kad Stannis yra tos poros piršlys, yra didelis patarimas, kad kažkas buvo negerai šioje šeimoje dar prieš tai, kai Melisandre kada nors įžengė.
5. Kokios čia religijos? Ir kuris iš jų laimi?
„Sostų žaidimo“ pasaulyje yra nemažai skirtingų religijų (pamenate tą keistą nuskendusį Dievą, prie kurio Theonas pakrikštytas?), Tačiau šiame epizode žaidžia trys pagrindinės.
Pirmiausia turime septynių tikėjimą. Tai yra pagrindinė įsitvirtinusi religija Westerose. Jos šalininkai tiki septyniomis dievybėmis, tačiau jie iš tikrųjų yra vieno dievo aspektai ar veidai. Panašiai kaip krikščioniškoji trejybė, bet su septyniais aspektais, o ne su trim, ir labai lyčių lygybės bei pulkų taksonomija. Jie yra Tėvas (vyras, reiškia teisingumą ir teisingumą), Motina (moteris, reiškia motinystę, auklėjimą, gailestingumą), Karys (vyras, reiškia jėgą mūšyje), Mergelė (moteris reiškia nekaltumą ir skaistumą) ), Smithas (vyras, reiškia darbą ir meistriškumą), Crone (moteris, reiškia išmintį) ir Svetimas (lytis, reiškia mirtį ir nežinomybę). Žmonės melsis už tam tikrą septynių aspektą, priklausomai nuo to, ko jiems reikia. Tie, kurie ieško patarimų, meldžiasi į karūną ir kt.
Kadangi tai yra oficiali religija, gyvenimas Vesterose yra labai susijęs su Septynių tikėjimu. Joffrey ir Margaery susituokia Didžiajame Baeloro rugsėjo mėn. - sept. (Nuo lotyniško šaknies septyniems) yra Tikėjimo koplyčia, paprastai turinti septynias sienas, po vieną skirta kiekvienam iš septynių. Ir atkreipkite dėmesį į milžinišką septynių žvaigždučių žvaigždę virš altoriaus. (Pagrindinis tikėjimo religinis tekstas vadinamas Septyntaške žvaigžde.) Tikėjimo kunigai yra žinomi kaip septonai, kunigės septai. Jie turėtų būti celibatai, ir taip, jei jums įdomu, George'as R. R. Martinas visiškai grindė šią religiją Romos katalikybe.
Melisandre yra kitokios religijos kunigė, pasišventusi kitam dievui, įvairiai vadinama Šviesos, Raudonojo ir R’hlloro lordu. Ši religija yra manichėjinė, kai už viską, kas gera, pasisakantis Šviesos Viešpats yra uždarytas amžinoje kovoje prieš kitą dievą - Tamsos Viešpatį ar Didįjį Kitą. Raudonojo Dievo pasekėjai tiki, kad ši kova tęsis tol, kol ateis jų mesijas ir palauš aklavietę.
Šviesos Viešpaties pasekėjai yra susiję su ugnimi. Jie meldžiasi už mirusiųjų prisikėlimą, spokso į jį, norėdami pamatyti, jų manymu, ateities vizijas, o kartais net (ypač jei jie yra Melisandre) jame degina savo priešus. Jų religija kartu su ugnimi yra susieta su drakonais. Mesijas turėtų parsivežti drakonus, todėl kai kurie žmonės akivaizdžiai ketina manyti, kad Dany yra Jėzus. Vis dėlto Melisandre mano, kad tai Stannis.
Trečioji pagrindinė „Sostų žaidimo“ religija yra žinoma kaip Senųjų dievų, dar vadinamų Senaisiais miško dievais, garbinimas. Tai religija, egzistavusi Westerose nuo anksčiau užfiksuoto laiko, ir išliko šalia Septynių tikėjimo, kai ši religija tapo dominuojančia žemyne. Kai kurie žmonės iš tikrųjų tiki abiem religijomis, panašiai kaip krikščionys, kurie taip pat iš tikrųjų užsiima budizmu. Tai ypač pasakytina apie Šiaurę, kur senųjų dievų religija vis dar yra labiausiai paplitusi, ir kur jūs galbūt girdėjote personažus, besimeldžiančius seniesiems ir naujiesiems.
Religija yra animistinė, kurioje, kaip manoma, gamtos pasaulį animuoja daugybė neįvardytų dievų. Ankstyviausi religijos praktikai iškirto veidus į paprastuosius medžius, tokius, kuriuos Branas paliečia dar nepastebėjęs. Šie medžiai, vadinami širdies medžiais, yra senosios religijos garbinimo vietos. Šeimininkai prisiekia prieš tokius medžius - Jonas Snow davė priesaiką tapti „Night Watch“ nariu, kaip ir Samas Tarly, kuris nebuvo iš Šiaurės, bet tuo metu faktiškai atsivertė į Senųjų dievų religiją.
Kalbant apie tai, kuri iš religijų laimi, viskas priklauso nuo to, ką turite omenyje norėdami laimėti. Akivaizdu, kad „Septynių tikėjimas“ vis dar kontroliuoja didžiąją žemyno dalį ir yra kasdieninės daugumos žmonių praktikos dalis. Tai yra nusistovėjusi religija, ja visa visuomenė yra užgulta. Beje, tai nėra auganti religija. Atrodo, kad žmonės tai praktikuoja gana atsainiai. Kita vertus, šviesos Viešpaties religija įgauna vis didesnę įtaką. Jos praktikai yra fanatiški ir vienas iš pretendentų į karūną kovoja būtent po savo vėliava. (Juk ne taip, lyg Lannisteriai kovotų gindami Septynių garbę - jie tiesiog bando išlaikyti valdžią.) Ir grįžus drakonams, jų religijos magija vis stiprėja.
Tačiau visiškai neskaičiuokite Senųjų dievų religijos. Tai ne tik šiaurėje kai kurių praktikuojama religija, bet ir visų šiauriau sienos esančių žmonių įsitikinimų sistema. Pakeliui į pietus yra didžiulė seną Dievą tikinčių laukinių žmonių armija ...
6. Kas blogiau vestuvių pokalbiuose: Jaime ar Cersei? O kas geriausia, Margaery ar erškėčių karalienė? Kaip vestuvių pokalbiai rodo „Lannisterių“ slydimo vietą visuomenėje?
Dar prieš Joffrey mirtį akivaizdu, kad Lannisteriai pradeda prarasti aukščiausią vietą Westeros galios reitinge. Tai akivaizdu kiekviename vestuvių posūkyje, pradedant Cersei, bandančiu susigrąžinti nedidelę naujos karalienės Margerie jėgą reikalaujant, kad likusi puota būtų skirta ne vargšams, o šunims, iki Loraso Tyrello, atvirai nurodžiusio kraujomaišą Jaime santykį su seserimi. ... jo veidui. Tai niekada nebūtų skridę anksčiau, tačiau gėlių riteris yra apsaugotas nuo Lannisterio rūstybės dviem frontais: jo paties sesuo Margaery taps karaliene, o jis ketina vesti Cersei. Kaip dažnai būna šioje laidoje, vestuvės yra labiau tarpininkavimo sandoris nei meilės aktas: dabar Tyrellai yra tylūs partneriai, kartu valdantys sostą.
Tai reiškia, kad geriausios linijos vis dar eina į Oberyną, Inigo Montoya iš Dorne. Tai vadinama turtingo žmogaus liga, jis pasakoja Tywinui, turėdamas omenyje brolio podagrą. Keista, kad tu jo neturi. Jis taip pat valdo patį epiškiausią kada nors pasakytą „Lannister“ įrašą, vieną eilutę vėliau:
Žmonės visur turi savo skirtumų. Kai kur aukštaūgis susiraukia ant mažai gimusių žmonių. Kitose vietose moterų ir vaikų išprievartavimas ir nužudymas laikomas bjauriu.
Nedas Starkas neteko galvos sakydamas, kad Joffrey yra kraujomaišos rezultatas. Tačiau Oberynas ir Martelai gali išsisukti, spjaudydami tuos pačius kaltinimus (plius dar kai kuriuos) į karališkosios šeimos kojas. Karą galėjo laimėti Lannisteriai, tačiau tai jiems kainavo tiek daug, kad net kadaise buvęs didžiulis patriarchas Tywinas sumažėjo iki to, kad iš Margaery močiutės imdavo šūdą apie tai, koks jis palūžęs.
7. Kodėl kas nors kada nors vargtų susituokti Westerose?
Teisingai ?? Sostų karai nudažo vestuvių ne pačia geriausia šviesa, tačiau kaip būsima nuotaka pripažįstu, kad pasiruošimo ir streso, skiriamo šiems įvykiams, kiekis dažnai yra naudingesnis kraujo voniai nei vakarėliui. Tarp Raudonųjų vestuvių ir praėjusios nakties mirties įsivaizduokite, kaip viskas būtų kitaip, jei pradėtume elgtis su savo vestuvėmis taip, kaip jie „Sostų žaidimas“ : visi vyrai būtų dėvėję milijardą sluoksnių sunkios medžiagos, nerimaudami, kad jiems netrūktų muzikos, atsisakytų nieko valgyti ar gerti. Jie iš esmės būtų nuotakos.
Tai nėra tokia grafiška, kaip praeito sezono kraujo vonia praėjime, tačiau praeitos nakties epizode mirčių skaičius vis tiek yra žaidimų keitimas. Visi vyrai turi mirti, tikrai, bet ar visi jie turi mirti per vestuves?
