Eina aišku . jefferson lėktuvas - siurrealistinė pagalvė
Čia, Amerikoje 2015 m., Mes mylime savo herojus ir piktadarius. Be abejo, mes juos mylėjome Amerikoje ir beveik kas antrus metus. Tačiau šiandien mūsų uolumas juodai baltai išlieka net ir meno, ir žiūrovų, kurie didžiuojasi matydami pilkus atspalvius, akivaizdoje. Kiek straipsnių perskaitėte (ar parašėte!) Remdamiesi prielaida, kad pagrindinis jūsų pasirinktas „Naujojo„ Televizijos aukso amžiaus “antiherojų dramos personažas iš tikrųjų yra gana solidus vaikinas arba nepataisomas monstras? Kiek argumentų turėjote su bet kokio ideologinio įsitikinimo žmonėmis, kurie įvardija kai kurių sociopolitinių šibboletų ar kitų pažeidimus kaip pakankamą priežastį visam meno kūriniui visam laikui išmesti žemyn? Pagal Pulitzerio premijos laureato Lawrence'o Wrighto bombų knygą, „Oskaro“ laureato Alexo Gibney knygą Aišku: scientologija ir tikėjimo kalėjimas yra filmas, pakviečiantis tokio pobūdžio poliarizuotą reakciją - ir visai kitame kontekste ją nagrinėjantis. Abiejuose lygiuose ji atsisako žaisti kamuolį. Tai negalėjo būti geresniu laiku.
Kaip aiškių akių prieštaringiausios jaunosios Amerikos religijos kronika, Eina aišku pagirtinai išteisina save. Nors tikėjimas keistas, Pietų parkas - aptariama ir (įsimintinai) pavaizduota kūrybos istorija - „Galactic Overlord Xenu“ 75 milijonų metų senumo H-bombos genocidas prieš priešus, kuriuos jis įkalino kalėjimo planetoje, kurią mes žinome kaip Žemę, jų suglumintų ir nuplautų smegenų implantavimas žmogaus kūnai ir t. t. - teisingai tai nėra filmas. (Žmonės gali tikėti tuo, kuo nori tikėti, tapo tokia mantra tarp filmo kūrėjų ir kalbančių galvų per dokumentinio filmo reklaminį ciklą, kad aš pamirštu, kas tai iš tikrųjų pasakė į dokumentinis filmas.)
Vietoj to, filme daugiausia dėmesio skiriama patikrinamam scientologijos lyderių ir tikinčiųjų elgesiui. Tai skatina tiek humaniškesnę žurnalistiką, tiek efektyvesnį aktyvumą. Jei tikite Xenu istorija ir norite apsivalyti nuo kūno kūno, kad galėtumėte pakilti „Tiltu į visišką laisvę“, nėra daug priežasčių jus sustabdyti. Jei paskambinsite savo pašalinei žmonai ir pasakysite, kad nužudėte ir išardėte savo kūdikio dukrą, kaip teigė scientologijos įkūrėjo L. Rono Hubbardo buvusi Sarah Northrup; jei pagražinsite savo C.V. turint lengvai paneigiamą melą apie jūsų išsilavinimą, karo istoriją, medicininę ir santuokinę istoriją bei jūsų dvasinės pažangos programos sėkmės rodiklį; jei jūs kariaujate dešimtmečius trunkantį karą prieš savo suvokiamus priešus, įskaitant žurnalistų įtraukimą į grasinimus, įskaitant klaidas kelioms federalinėms agentūroms ir IRS atsiklaupimą dėl nemalonių ieškinių ir priekabiavimo; jei jūs nuolat mušate savo pavaldinius, iš kurių daugelį laikote tuščiuose laikinuose kalėjimuose, kuriuose dirba dvasininkai, kurie gamina žemės riešutus, o jūs sėdite ant 3 milijardų dolerių vertės turto, surinkto daugiausia iš narių aukų, kaip nesuskaičiuojami buvę scientologai teigia dabartinis lyderis Davidas Miscavige'as; jei esate pasaulinė superžvaigždė, parduodanti religiją visuomenei, tuo tarpu privačiai gyvenanti iš mažai apmokamų Bažnyčios darbuotojų darbo, mokestis Wrightas ir Gibney ypač smarkiai smogė Tomui Cruise'ui? Tai kita istorija, ir tai yra viena Eina aišku Suinteresuota pasakoti.
Tai sukėlė keistai išskaidytą žiūrovų reakciją. Didžioji dauguma apžvalgų, įskaitant šią, buvo teigiamos. Tačiau keptuvės gali atrodyti kaip dviejų skirtingų filmų kritika. Yra Eina aišku kirvio darbas, kuris nepaiso niuansų už tai, kad tiesiog išmuštų šūdą iš Bažnyčios ir jos šalininkų? Ar tai yra vaikų pirštinė paean Hubbardui tai suteikia jam leidimą, kai visa kaltė tenka jo įpėdiniui, galbūt kaip pretekstas vadovybės perversmui?
Tai nėra nė viena iš jų, nors jūs ieškote herojų ir piktadarių - mes visi kartkartėmis tai darome - Eina aišku yra sukonstruotas taip, kad galėtumėte juos rasti, vien todėl, kad kiekviename dalyvyje yra šiek tiek jų. Pradedant nuo Hubbardo, šios keistos realaus gyvenimo dramos žaidėjai pristatomi beveik tokie patys, kokie yra. Jei kankinių ir informatorių, kuriuos Bažnyčia išardė ir pabėgo apie tai pasakyti, rankose yra purvo, filmas apie tai kalba. Išskyrus keletą išimčių („Miscavige“ ir „Cruise“ yra iš esmės nepateisinami), sunkiajam leidžiama naudotis bet kokiomis malonumo akimirkomis, kurias jie tikrai uždirbo. Nepaisant Hubbardo, kaip celiuliozės fantastikos rašytojo, išsilavinimo, niekam čia neleidžiama išeiti kaip dvimatės.
Viena vertus, jūs žiūrite tiesiai į juos. Eina aišku plačiai naudojasi savo buvusių mokslininkų sąrašu - arba į Bažnyčią, nesąžiningų asmenų (slopinančių asmenų) galeriją, kurios reikia bet kokia kaina vengti ir uždaryti - ir jie yra aiškiai išreikštas, dažnai mielas būrys. Čikagos ugnis aktorius Jasonas Beghe'as, garsenybių narys, tapęs kritiku, yra griežtai gražus, žvarbus balsas ir žaviai profaniškas. Avarija rašytojas-režisierius Paulas Haggisas, kurio garsus trūkumas paskatino pradinį Wrighto tyrimą, yra priešingas Beghe'o skaičius, plikantis, knyginis ir girdimai atsargus savo žodžiais. Tai reiškia, kad tai atsiperka, nes „iHaggis“ yra viena didelė f-bomba - jis reagavo į netikėtą Hubbardo mokslinės fantastikos kūrimo istoriją suglumęs Kas tai per šūdas? - yra didžiausia juoko juosta. Artima sekundė: buvusio scientologijos atstovo Mike'o Rinderio, kurio australiškas akcentas ir niūrus pobūdis akivaizdžiai jį gerai pritaikė šiam darbui, priėmimas, kad jis melavo BBC žurnalistui Johnui Sweeney apie tai, ar Bažnyčia jį sekė. Žinoma, kad jis buvo sekamas, - sušunka Rinderis, suirzęs su savimi. Aš sekė jį!
Tai tęsiasi iš ten. Su savo elegantišku Pietų Afrikos akcentu ir patriciška išvaizda buvęs Hubbardo padėjėjas Hana Eltringhamas Whitfieldas gali būti prarastas dalyvis Antras geriausias egzotiškas medetkų viešbutis , o energingas buvęs vadovas Tomas DeVochtas susiduria kaip su neįprastai simpatišku Joe Pesci personažu. Spanky Taylor, buvusio Johno Travoltos ryšininko, balsas išlaiko tiek daug savo jaunesnio, naivesnio savęs idealistinio veržlumo, kurį apibūdina kiti, kad tai sunkiau girdėti jos kankinančią prievartos ir vaiko nepriežiūros istoriją. Tais atvejais, kai pašnekovai lūžta - kai buvęs vykdytojas ir antrasis vadas Marty Rathbunas sako, kad jis apžvelgia visą savo patirtį Bažnyčioje ir nejaučia nieko kito, kaip tik gėdą, arba kai vienkartinė aukščiausio lygio operacinė tetanietė Sara Goldberg apibūdina skausmą pasirinkti sekti savo ekskomunikuotą sūnų iš Bažnyčios, taip nukirsti dukrą, kuri vis dar turi gerą padėtį - jūs stebite tikrus žmones, apgautus dėl viso savo suaugusio gyvenimo.
Nesvarbu, ar jie tikri, ar įsivaizduojami, personažai atgyja, kai gyvena, kvėpuojantys žmonės vaidina dalis, anksčiau apribotas spausdintu puslapiu. Staiga kūno kalba, veido išraiška, balso intonacija ir kitos komunikacinės savybės nebeapsiriboja keletu kartų, kai autorius manė esant reikalinga jas konkrečiai apibūdinti - jos yra nuolatinės, atsiskleidžia realiu laiku ir daro įtaką kiekvienam žodžiui. Bet kuriam „Ledo ir ugnies dainos“ skaitytojui, kuris išsiugdė naują veikėjo įvertinimą paprasčiausiai žiūrėdamas a „Sostų žaidimas“ aktorius juos įkūnija (asmeninis šaukimas Variui, Sansa, Margaery ir Bronnui), tai yra įprastas reiškinys. Patirtis praturtina net geriausiai parašytas ataskaitas, paprasčiausia pasiekti tiesioginės prozos.
Į Eina aišku , jis atlieka dvigubą tikslą. Matydamas ir girdėdamas, kaip apaštalai pasakoja savo istorijas, jų pasakojimams suteikiama patoso ir galios, taip. Tačiau tai taip pat verčia mus susidurti su tuo, kad daugelį metų šie įtraukiantys ir empatiški asmenys buvo entuziastingi dalyviai ne tik savo pačių - subtitrų tikėjimo kalėjimo -, bet kai kuriais atvejais ir kitų prievartos dalyviais. „Rinder“, „Rathbun“ ir „DeVocht“ visi susiduria su kaklu dėl nešvarių Bažnyčios triukų ir propagandos, o fizinio užpuolimo kultūroje, jų teigimu, juos sukūrė valdybos pirmininkas Davidas Miscavige'as, jie padarė kitiems, kaip buvo padaryta. jiems. Tokie skaičiai kaip Eltringham, jų požiūriu, dar labiau glumina. Būdama artima paties įkūrėjo padėjėja ir jo mažo laivų parko kapitone, ji iš pirmų lūpų stebėjo jo gyvsidabrišką, diktatorišką elgesį - nenuspėjamus pykčio protrūkius, drakonišką bausmę už pažeidimus, pradedant įkalinimu ir tiesiogine to žodžio išmetimu už borto. Vis dėlto ji daugelį metų atkakliai elgėsi Sea Org, tarsi jos kančios dydis būtų įrodymas, kad scientologija yra verta kentėti.
Šios dvilypės, kurios Eina aišku klesti toliau, atspindi prieštaringą pačios scientologijos pobūdį. Čia yra savęs tobulinimo sistema, skatinanti jos šalininkus išnagrinėti visus savo gyvenimo aspektus, išskyrus įkyrią, tačiau draudžianti net menkiausius suabejoti pačia sistema. Štai religija sako, kad mes visi esame amžinos būtybės, turinčios paslėptas galias, kurios bet kurį tikintįjį gali paversti nesustabdomu übermensch , tačiau reikalauja vergiško paklusnumo savo šlovingajam įkūrėjui LRH ir visiško nusikalstamumo prieš savo brangų vadovą DM.
Filmas, kaip ir prieš tai buvusi knyga, su Hubbardu tvarkosi labai sudėtingai. Jo melas apie savo gyvenimo istoriją ir uolumas užsidirbti iš to yra dokumentuojamas labai išsamiai, kaip ir jo prievartavimas bei trijų žmonų ir jų vaikų apleidimas, taip pat žiaurios ir įmantrios šnipinėjimo kampanijos prieš vidinius ir išorinius žmonių priešus. Bažnyčia. Jis buvo sukčiavimas, sukčius, smurtaujantis vyras, negyvas tėtis ir mažas tironas ir Eina aišku jokiu būdu jam nelengva. Tačiau jis taip pat buvo pagrindinis mokslinės fantastikos aukso amžiaus veikėjas, okultinių legendų kolega Aleisteris Crowley ir Jackas Parsonsas, gausus apsakymų rašytojas ir romanistas, nepataisomas lenktynininkas, nenugalimas moteriškas vyras ir didžiulė sėkmė, kaip ir verslininkas ir dvasinis guru, jei ne kaip asmuo. Trumpai tariant, jis yra patrauklus, filmas figūra. Vaizduoti jį kaip paprastą hucksterį būtų taip pat aplamai, kaip sakyti, kad jis yra gelbėtojas.
Ir svarbiausia, kad jis buvo ne tik scientologijos prezidentas, bet ir klientas. Nors sprendimas savo judėjimą laikyti religija, o ne terapijos programa, greičiausiai buvo ciniškas pinigų grobimas ir mokesčių išsisukinėjimas, niekas neatrodė labiau įsitikinęs tiesomis, kurias teigė atskleidęs Hubbardas, nei pats Hubbardas. Eina aišku sudaro didžiąją dalį nesuskaičiuojamų valandų, kurias įkūrėjas praleido vienas su savo elektroniniu skaitikliu, audituodamas save negailestingoje vidinėje kelionėje. Tada daiktai, kuriuos jis pasiglemžė, tapo viso gyvenimo, kurio jis pats laikėsi, pagrindu.
Gimtojoje Hubbardo mokslinės fantastikos teritorijoje pasaulio statyba yra terminas, vartojamas apibūdinti rašytojų būdą sukurti išsamią sociopolitinę, mokslinę, geografinę ir istorinę sistemą įsivaizduojamam pasauliui, kuriame vyksta jų istorijos. Tam tikra prasme Hubbardas gali būti įvykdęs didžiausią pasaulio kūrimo veiksmą istorijoje. Įsivaizduokite, jei J.R.R. Tolkienas, George'as RRas Martinas ar Stan Lee ir Jackas Kirby nesustojo tik kurdami ir rašydami apie Vidurio Žemę ir Westerosą bei „Marvel“ Visatą, bet uždengė tuos išgalvotus pasaulius mūsų pačių viršūnėse, kol jie tapo nebeįmanoma atskirti ne tik jų dešimtims. tūkstančiai sekėjų ir gerbėjų, bet patiems kūrėjams.
Tai primena Eina aišku „Showstopper“ scena - makiaveliškas muzikinių kėdžių žaidimas „Miscavige“, kurį įžūliems Bažnyčios pareigūnams nustatė jų likimai, grojo pagal karalienės bohemiškos rapsodijos melodiją. Ar tai tikrasis gyvenimas? Ar tai tik fantazija? Eina aišku Pagrindinis tvirtinimas yra tas, kad tiek mene, tiek gyvenime mąstantys žmonės turi apsispręsti ir turi būti pasitikėti, kad tai padarys patys. Tai paneigia savo žiūrovams tikrumą, kurį žada suteikti pati scientologija, o tai gali būti labiausiai griaunantis aktas iš visų. Herojai, kuriuos reikia garbinti, piktadarius išnaikinti - Eina aišku prašo mūsų palikti juos grožinės literatūros ir fundamentalistų svajonių apie karštinę puslapiuose. Nei jų trūksta, nei scientologijoje, nei už jos ribų.
