Beyoncé.(Nuotrauka: „Beyonce“ sutikimas.) Beyoncé HBO specialusis Limonadas pristato bendruomenę po juodaodžių moterų namuose ir soduose, autobusuose ir prieangiuose, norėdamas pabrėžti, kaip jos ne tik formavo, bet ir padėjo jai pasveikti. Tačiau šalia buvimo egzistuoja nebuvimas, abu remiasi vienas kitu dėl savo apibrėžimo. Ką tai tiksliai reiškia? Juodaodžių vyrų iš filmo trūksta.
Tiesa, jie apima muzikos dalyką, tačiau vizualiai beveik nesiregistruoja. Projekte, skirtame juodaodėms moterims, šis nebuvimas gali atrodyti ne toks įprastas dalykas, tačiau ar atsižvelgiant į tai, kaip Beyoncé sutelkia dėmesį į juodaodžių bendruomenę veikiančius klausimus, ar po juo gali būti didesnė žinia?
Kaip baltaodė muzikos žurnalistė, įsikūrusi Naujajame Orleane, mano tikslas yra pateikti klausimus, siekiant prisidėti prie platesnio pokalbio; jokiu būdu nebandau tvirtinti nei to pokalbio, nei tvirtinti Limonadas kaip kažkas nukreipta į mane.
Iš tikrųjų, Limonadas tarnauja kaip paaiškinimas juodosioms moterims. Tačiau net kalbant su moterimis, verta išnagrinėti klausimus, kaip tai pristato vyrus, o šiuo atveju - galbūt ne. Ar Limonadas išryškinti reikšmingą ir toli siekiantį poveikį, kurį lemia vyrų suvokiamas ar faktinis nebuvimas?
Statistika yra gerai žinoma. Viskas nuo nedarbo lygis , į smurtą ir policijos šaudymai kurie atsiranda bauginančiai reguliariai, vedybų atotrūkis, dideli skaičiai masinio įkalinimo nepalankiai veikia juodaodžius vyrus. Nesvarbu, ar vykdant prieš juos susistemintą viešąją politiką, ar individualiai pasirinkus, kai kurie negali visapusiškai dalyvauti savo bendruomenėje. Ir tai galiausiai sukuria bangavimo efektą.
Negalima pervertinti pasekmių ir iššūkių, su kuriais susiduria juodaodžiai vyrai, ir jo poveikio juodaodėms moterims, juodaodžių šeimoms ir juodaodžių bendruomenei, neseniai stebėtojui sakė Luizianos valstijos universiteto sociologijos docentė Lori Martin. skambutis.
'Negalima pervertinti pasekmių ir iššūkių, su kuriais susiduria juodaodžiai vyrai visuomenėje, ir jo poveikio juodaodėms moterims, juodaodžių šeimoms ir juodaodžių bendruomenei.'
Sutelkdamas dėmesį į juodas moteris, Limonadas vizualizuoja bendruomenę be juodaodžių vyrų. Šis trūkumas pirmiausia kyla su Beyoncé, kurio kelionė struktūrizuoja filmą. Ji dirba per emocijas, kiekviena padvigubina titulinius skyrius ir atkartoja nuoskaudos etapus, kuriuos išgyvena po netekties.
Nesvarbu, ar jos dainas vertiname nominalia verte, ar suvokiame jas kaip apie meną, nukreipiantį daugybę patirčių ir balsų (ne tik Beyoncé), ar dalis skausmo gali kilti dėl vyro įsivaizduojamo nebuvimo? Beyoncé nesvetima ši tuštuma, nes 2011 m. Atleido savo tėvą iš savo vadovo ir stebėjo, kaip vėliau tais metais jos tėvai išsiskiria.
Į Gyvenimas yra tik svajonė , 2014 m. HBO specialistas, Beyoncé atviravo apie šį skausmą. Dėl santykių su tėčiu jaučiuosi labai tuščia, šiuo metu esu tokia trapi ir jaučiu, kad mano siela buvo sutepta, sako ji. Staigus tėvo nebuvimas gyvenime - kaip verslininkas ir kurį laiką kaip tėvas - ją labai paveikė. Tuo metu ji pridūrė, kad turėjau paaukoti savo santykius su tėčiu.
Tie suvokiami ir realūs nuostoliai atsiranda žodžiu ir vaizdu Limonadas, pozicionuoti vyrus taip, kad abejotų jų buvimu ir dalyvavimu.
Kai Jay Z pirmą kartą pasirodo skyriuje „Atleidimas“, jis nutildomas, paskiriamas klausytis, kai jo žmona valdo pasakojimą dainuodama apie aktyvų bandymą ištrinti jį iš savo gyvenimo. Paveikslėliai išgraibstė rėmus / Kalytė, aš subraižiau tavo vardą ir tavo veidą / Kas tai per tave? / Kad aš negaliu ištrinti, mažute, ji dainuoja, jos balsas trykšta kančia. 
Karalienė Bey.(Nuotrauka: „Beyoncé“ sutikimas.)
kodėl Erin Hayes buvo atleista
Kiek ji nori išeiti, jo ištrinti iš jos gyvenimo būtų per daug; jo nebuvimas yra susijęs ne tik su gyvenimo meilės praradimu, bet ir su kažkuo reikšmingesniu. Vaizdai rodo, kokį svarbą jis teikia jų namams - kaip vyrui, kaip tėvui, nors jo ankstesni veiksmai pirmiausia grasino. Prieš kelis skyrius priešgaisriniai gaisrai sugriovė miegamąjį, kuriame ji gulėjo, o vėliau koridorių, kuriame ji stovėjo, grąžino į židinį. Jo buvimas ir jos priėmimas atkuria židinio ugnį, reiškiančią vieningą bendruomeninę erdvę, kurioje dalyvauja abu.
Kur Beyoncé tyrinėja nebuvimą kaip meną, juodaodžių bendruomenė turi spręsti pažodinį nebuvimą.
Skyriuje „Prisikėlimas“ trys motinos, Sybrina Fulton, Lezley McSpadden ir Gwen Carr, sėdi laikydamos sūnų, kuriuos jie prarado dėl rasinio profiliavimo ir policijos žiaurumo, atvaizdus. Trayvonas Martinas, Michaelas Brownas ir Ericas Garneris nutildomi, užfiksuojami ir suvaržomi paveikslų rėmuose, jų balsai prarasti dėl endeminio žiaurumo, kuris juodaodį žmogų vertina pirmiausia kaip grėsmę.
Kai „Loss and Accountability“ pasirodo vyrai, žiūrovai greitai juos apžvelgia: taksofonuose, kampinėje parduotuvėje, eidami gatvėmis. Filmas ne tik juos užmezga paraštėse, bet ir nusprendžia ilgai neužsibūti. Jie mirksi ir išeina, greitai redaguodami užfiksuoja jų buvimą akimirksniu, tarsi jie nebūtų formuojanti ir pagrindinė bendruomenės erdvės dalis. Ar filmas, pateikdamas vyrus ribotesnėse erdvėse ir vaizduodamas juos taip, pasako ką nors daugiau apie jų nebuvimo poveikį juodaodžių bendruomenei?
Vienintelis vyras, turintis aktyvų kalbėjimą (priešingai nei per namų vaizdo įrašus), yra jaunas juodaodis Naujojo Orleano gyventojas. Iš arti matęs vairuodamas automobilį, jis kalba apie susitikimą su prezidentu Obama, o filmas rodo filmuotą medžiagą apie jo bendravimą su savo šeima. Filmas buvo apdorotas taip, kad jaustųsi kaip senas namų filmas. Joje jis glosto savo sūnaus galvą, kai jo berniukas vėl spindi į jį. Vyras prisipažįsta: Prieš susipažindamas su [Obama], aš nematau savęs einančio niekur, žinok, man tikrai nerūpi, ar aš gyvenau, ar miriau. Dabar jaučiu, kad turiu gyventi, vyras, savo vaikams ir kita. Jo šeima ir vieta toje šeimoje prisidėjo prie jo gyvenimo reikšmingumo, kurio jis neturėjo anksčiau. Jo buvimas turi įtakos.
Limonadas Pabaiga tarnauja kaip galingas priminimas apie vyrų vietą juodaodžių bendruomenėje. 
Iš esmės juos išskirdami, Beyoncé meniniai sprendimai byloja apie jos gyvenimo vyrus trumpametražiame filme, Limonadas .Facebook
Tai, kad atleidimas, viltis ir išpirkimas yra tituliniai skyriai, apimantys paskutinį filmo trečdalį, nėra nemenkas dalykas. Nors moterys yra stipri bendruomenė sau, tai paaiškina filmas, tačiau vyrų dalyvavimas ir indėlis, atrodo, stiprina tą bendruomenę, atsižvelgiant į tai, kaip Beyoncé pipiruoja paskutinį skyrių su namų vaizdo įrašais.
Pasiekę Atpirkimą, matome jų šeimos gyvenimo daleles, įskaitant Jay Z, besivaikantį savo dukros Blue Ivy aplink Superdome, ir valgo gimtadienio tortą iš ištiestos jos rankos. Trys, šeima susivienijo, užsidaro Limonadas . Neištikimybė ir išdavystė, apėmusi pirmąją filmo dalį, kėlė grėsmę jo egzistavimui, tačiau Beyoncé ir Jay Z kartu žengia pirmyn.
Todėl bendruomenę, kurią paveldės „Blue Ivy“, gyvena tiek dukterys, seserys, žmonos, motinos ir močiutės, kiek tai sūnūs, broliai, vyrai, tėvai ir seneliai. Kiekvieno buvimo būtinybė yra aiški.
Amanda Wicks turi daktaro laipsnį. iš Luizianos valstijos universiteto. Ji yra Niu Orleane dirbanti laisvai samdoma žurnalistė, be kita ko, parašiusi knygas „Pitchfork“, „Garso pasekmė“, „Įklijuoti“ ir „The Bluegrass Situation“. Sekite ją toliau „Twitter“ .
