Dominicas Cooperis kaip Jesse Custer.Lewisas Jacobsas / „Sony PIctures Televsion“ / AMC „Pop Psych“: kur mes paprašome tikro psichoterapeuto įsigilinti į mūsų mėgstamų laidų ir televizijos veikėjų mąstyseną.
Trečiojo AMC naujo klasikinio Gartho Ennio schlock-komikso pritaikymo epizodo pradžioje Pamokslininkas , mažo Annville miestelio (Teksasas) šerifas Hugo Rootas atsiduria šnekučiuojantis su pora paslaptingų žudikų apie siaubingą pabaisą, kurios jie atvyko į miestą nužudyti. Šios scenos potekstė yra ta, kad žudikai, žinoma, slepia tikrąją tiesą nuo šerifo, ir, norėdami apsaugoti šią paslėptą tiesą, jie šiek tiek įbaugino. Jie mato šį mažo miestelio teisininką ir daro prielaidą, kad jei jie tiesiog sukurs pakankamai siaubingą monstrą, jis nueis. Vis dėlto scena baigiasi kita pastaba. Šerifas Šaknis, eidamas pro duris, pasakoja jiems kraują stingdančią istoriją apie realaus gyvenimo monstrą, žmogų, kuris taip giliai paslėpė smurtą, kad 30 metų save praleido kaip švelnų, kol atskleidė siaubą savyje. Istorijos esmė aiški: jo negąsdina. Vis dėlto jis vis tiek išeina tyliai. Čia yra siužetas su pranešimu.
Pamokslininkas yra persmelktas smurto, puošiasi krauju ir lygiai taip pat, kaip plikas pankas dėvi džinsinį švarką. Tai reiškia, kad tai ne šiaip sau: Pamokslininkas mano, kad tai turi ką įrodyti. Keturi epizodai, tik gali! Spektaklyje nagrinėjama daugybė didelių temų - atpirkimas, religija, likimo draugais su buvusiaisiais pavojai. Bet tai, apie ką mes aiškiai kalbame, paprastai nėra tai, ką mes galvojame Pamokslininkas Žinutė gali būti šiek tiek gilesnė už tuos antramečius tikėjimo išbandymus, kuriais scenarijus taip dažnai prekiauja. Tai šou apie gimtojo miesto smurtą ir būdus, kuriais mes su juo susiduriame, net nesuprasdami, kad taip darome; tai laida apie šešėlį. 
Rūta Negga kaip Tulip O’Hare.Lewisas Jacobsas / „Sony Pictures Television“ / AMC
Šešėlis yra bene pagrindinė Jungo psichoanalizės samprata ir, ko gero, pati painiausia. Ironiška, bet geriausią pasauliečių terminų paaiškinimą, koks yra šešėlis, pateikė serialų radijo ir filmų herojus Šešėlis, kurio žyma buvo: „Kas žino, koks blogis slypi žmonių širdyse? Šešėlis žino! Tai esmė - šešėlio samprata yra šiurpą keliančio mūsų visų samprata, o baisiausia tai yra ta, kad mes vis dar nežinome šios dalies. Kiekvieno žmogaus šešėlis slypi visiškose represijose, o ne linksmose represijose, kurios virsta linksma ir tik vidutiniškai socialiai nepriimtina kinke. Šešėlio represijos yra visiškai nepalaužiamas antspaudas - kol taip staiga nėra.
Šešėlis nėra visai blogas, bet blogas visada yra jo dalis. Pavyzdžiui, žmonėms, turintiems žemą savivertę, šešėlyje dažnai būna stiprūs savęs efektyvumo ir savęs priėmimo jausmai. Tikrai, šešėlis yra tai, kas yra mūsų pačių dalelė, yra visiškai anatema likusiai mūsų asmenybei. Žinoma, kadangi esame neteisėti gyvūnai, gyvenantys teisėtoje ir kooperatinėje visuomenėje, iš esmės visi mes numalšinome savo smurtinius norus. Kuris, būdamas netobulos valios padarais, nelabai veikia. Jungas tikėjo, kad psichoanalizės tikslas buvo per pastangas ir drąsą priversti ką nors pamatyti jų šešėlį, leidžiantį tuos potraukius paversti tikrai prasmingos individualizacijos kuru.
Jeigu Pamokslininkas , gauname du skirtingus pavyzdžius, kai žmonės dirba su savo šešėliu, siekdami individualizacijos: pats pamokslininkas Jesse'as Custeris ir jo buvusi draugė bei kolegos samdinys Tulipas O'Hare'as. Šie du yra simbolių lankuose, kurie atrodo gana panašūs, tačiau skiriasi svarbiais būdais. Iki 4 epizodo pabaigos žinome, kad Džesė pabėgo iš namų, o Tulipas tiesiog išėjo. Mes suprantame, kad Džesė grįžo namo, o Tulipė grįžo. Kodėl šie skirtumai yra svarbūs? Paprasčiau tariant, tai skirtumas tarp „Sveika, Marija“ spektaklio vedimo ir iš tikrųjų atgailos; jūsų psichika žino, kada renkatės, o ne leidžiate pasirinkti savo pasirinkimą.
Pažvelkime į Jesse'ą, kuris bėga iš namų tikėdamasis pabėgti nuo smurto ir grįžta namo tikėdamasis pabėgti nuo smurto. Kai tikrai žiūri į jo elgesį, tai tiesiog neturi prasmės. Ir, žinoma, tai, ką jis randa grįžęs, yra ... daugiau smurto, kurį pirmiausia padaro jo ranka. Kodėl taip nutinka? Na, turėkime omenyje, kad jis grįžo namo išėjęs, o tai reiškia, kad šios vietos idėja išliko jo psichikos saugus prieglobstis per visus jo tikrai smurtinius metus, o tai reiškia, kad turime daugiau suprasti apie gimtąjį Jesse Custer miestą. 
Dominicas Cooperis kaip Jesse Custer.Lewisas Jacobsas / „Sony PIctures Televsion“ / AMC
Nors mes nežinome Annville, Teksaso, istorijos, mes žinome pakankamai. Pirmiausia, svarbiausia šio mažo mėsainio pramonė yra dviaukštė mėsos skerdykla / naftos perdirbimo gamykla. Virš žemės yra kraujas, o žemiau - kraujas. Mes taip pat žinome, kad smurtas nėra svetimas miestui - ir netgi sukuria jam namus - tai patvirtina šerifas, kurio smurtas visiškai nesuvokia tol, kol niekas nesukelia triukšmo, taip pat daug, daug sumušimų ir žmogžudysčių, kuriuos matome per šiuos pirmuosius epizodus. Mes žinome, kad Džesė sugeba fiziškai brutalizuoti kai kuriuos mažiau geidžiamus miestiečius, nereikalaudamas daugiau atgailos nei naktis klegesyje. Tai vieta, įpratusi ne tik prie smurto, bet ir prie jo ignoravimo būdų.
Tai, kad jis sugeba bėgti namo ir nuslysti atgal, grįžti namo taip pat, kaip ir paliko, čia gana pasakytina. Prisiminkite aukščiau pateiktą skyrių apie individualizaciją - tai yra šeimos ir namų palikimo procesas, norint tapti kažkuo nauju. Procesas, kai atsisakoma taisyklių, kurios sudarė jūsų kvėpuojamą orą, kvėpuoti kitu oru ir iškvėpti tai, kas esate iš tikrųjų. Galų gale, grįžti kitoks ir nebebūti priimtas visiškai taip pat, kaip tada, kai buvote vaikas. Išeini iš namų, kurie tavęs paprašė paslėpti, kad tilptum, ir staiga gali pamatyti tavo šešėlį. Dienos šviesoje monstras viduje pasirodo esąs šiek tiek skanesnis, nei jūs kada nors pagalvojote. Štai kodėl jūs galite grįžti namo per Kalėdas ir pasikalbėti su seneliu apie politiką, nenorėdami padegti namo, nes šie santykiai tiesiog nereiškia to paties, kaip anksčiau: jums nereikia meluoti. laisvė - tu jau gyveni ten.
Panašu, kad Džesis to praleido, nes per gerai išmoko savo namų pamokas. Ketvirtajame epizode matome jo tėvo žvilgsnį, viešai drausminantį už berniuko rūkymą, raginantį rodyti teigiamą pavyzdį. Pranešimas yra gyvuliškas ir aiškus: atitikti ar būti ištremtam. Negalėdamas gyventi kaip vaikas, jis pasirenka tremtį kaip suaugusį žmogų - tai, žinoma, yra dar vienas bandymas prisitaikyti. Tai sukuria paradoksalią sistemą, nes jo gyvenimas kelyje yra gyvenimo pratęsimas namuose. Jis atsineša savo pamokas ir niekada neturi galimybės gyventi pagal tuos, kuriuos pats pasigamina.
Kita vertus, atrodo, kad Tulip yra visiškai kitoks santykis su smurtu, kurį ji dalijasi su Jesse. Nors jis nekenčia savo smurto tuo pačiu metu, kai šlovina jį praradęs, Tulip myli jos smurtą kai ji ją pasirenka . Ne tai, kad Tulipas smurtą naudoja retai - ji to nenaudoja, o tai, kad ji labai atsargiai renkasi, kada ir kaip jį naudoti. Ir kai ji tai daro, ji niekada neklysta nekęsdama. Mes apie ją žinome mažiau nei apie Jesse, bet iš matytų jos istorijos fragmentų galime spėti, kad taisyklės ir tylūs lūkesčiai buvo žymiai mažiau tema jauname gyvenime nei jo. Išėjusi iš Anvilio ji mažiau pasiėmė su savimi ir pastebėjo, kad jos šešėlis gerai veikiamas naujo atviro kelio oro. Tad nenuostabu, kad grįžusi namo individualiai ir pasirengusi atskleisti paslaptis, kurias mato aplinkui, ji gali paskambinti tame mieste kaip plaktukas ant plieno.
Jamesas Cole'as Abramsas, MA, yra psichoterapeutas, gyvenantis ir dirbantis Boulderyje ir Denveryje, Kolorade. Jo darbų taip pat galima rasti jamescoleabrams.com kur jis rašo tinklaraščius kiekvieną sekmadienį.
