Woody Guthrie: intymus gyvenimas autorius Gustavus Stadler.Pingvinas Ryškus amerikiečių herojus Woody Guthrie kūrė „This Land Is Your Land“ tarp nesuskaičiuojamos daugybės kitų liaudies dainų ir bendradarbiavimo. Jis dažniausiai prisimenamas kaip klibantis, grubus individualistas, kuris garsiai parašė, kad ši mašina žudo fašistus jo gitara. Didesnėms nei gyvenimo figūroms lengva tapti ikonomis, jų simbolinė svarba atspindi jų gyvenimo metų faktus. Tačiau atlikus naujus Woody Guthrie tyrimus Haverfordo koledže svarbios amerikiečių literatūros profesoriaus Gustavo Stadlerio biografijoje Woody Guthrie: intymus gyvenimas , žmogus randa didesnį gylį ir sudėtingumą, kurį galbūt kitaip laikėte mitu, skirtingu nei Johnny Appleseedas.
Dėl giliai progresyvios politikos atgimimo Woody Guthrie vėl atsidūrė dėmesio centre. Kaip niekad aktualu, sujungdama meną ir politiką, Guthrie netgi pasiūlė pomirtinius D.Trumpo tėvo - jo buvusio Bruklino šeimininko - komentarus už kapo, kai pastaraisiais metais pasirodė jo daina „Old Man Trump“. Šis naujas užsiėmimas su menininku atveria naujų perspektyvų galimybę žmonėms. Woody Guthrie: intymus gyvenimas nagrinėja kūniškesnę ir asmeniškesnę legendą siejančio žmogaus pusę. Žvelgdamas už klaidžiojančio vyro, kurio nevaržo socialinės konvencijos, susijusios su namais, darbu, šeima, Stadleris sutelkia dėmesį į visą gyvenimą trunkantį Guthrie rūpestį kūno trapumu, jų polinkį ateiti neorganizuotai ir neatliktai, pagalbos, priežiūros ir remonto poreikį.
Knyga atidaroma 1942 m. Su pažeidžiama akimirka, kuria dalijasi Guthrie ir šiuolaikinė šokėja (ir būsima antroji Guthrie žmona) Marjorie Mazia. Repeticijoje spektaklio, kuriame choreografija buvo sujungta su tradicinių amerikiečių liaudies dainų atlikimais ir tokių poetų, kaip Carlas Sandburgas, ištraukomis, Guthrie atsidūrė už tempo. Su dideliu švelnumu Mazia įsikišo kurdama užuominas ir nuorodas, kad padėtų Guthrie. Šis tikro bendradarbiavimo atvejis užmezgė ryšį visą gyvenimą, bet ir tai, ką „Stadler“ vadina inauguraciniu artumo veiksmu, nepageidaujamu, bet labai reikalingu priežiūros pasiūlymu bejėgiškumo momentu.
Naudodamasis šiuo įėjimo tašku, Stadleris pasisuka nuo archetipinių vaizdų, kuriuos siejame su Guthrie, kad sutelktų dėmesį į žmogų, atsidavusį grynai išraiškai ir jausmams. Po pokario panikos dėl komunizmo Guthrie buvo tas, kuris tikėjo ne tik socializmu kaip politine sistema, bet ir asmeniniu pašaukimu į socialinę atsakomybę ir atsidavimą. Stadleris rašo: Jis buvo kažkas suinteresuotas galvoti apie tai, koks jausmas būti pasaulyje - su kuo priverčiame mus jaustis gerai (būti šalia kitų, dalytis su jais paslaptimis, turėti lytinių santykių) ir kas verčia mus jaustis blogai (neteisingumas ir nelygybė, bet ir gėda, įžeidimas, izoliacija nuo artimųjų). Ši Guthrie buvo atlikėja įvairiais būdais - muzika, eilėmis ir proza, grožine literatūra, tapyba -, kuri asmenybės neprieštaravo politinei. 
Gustavas Stadleris.
Užuot veikusi kaip tradicinė linijinė, autoritetinga biografija, Stadlerio biografija tobulina susidūrimus, kai Guthrie darbas susikerta su kitais jausmais, pradedant gėda ir gynyba, geismu ir ilgesiu, švelnumu ir sielvartu. Stadleris suspaudžia Guthrie gyvenimo metus prieš susipažindamas su antrąja žmona Marjorie Mazia, kad galėtų visiškai ištirti jų bendradarbiavimo sukeltą poveikį. Jų ryšys išgyveno santuokas, kurių vienas kito atsisakė, ir net išgyveno jų pačių santuoką. Per savo gyvenimą Guthrie įrašė ir išleido platų muzikinį katalogą, taip pat autobiografinį romaną, tačiau tiek daug jo kūrybos niekada nebuvo paviešinta. Kaip įrodymą, Billy Braggo / Wilco albumas Undinėlės prospektas, sudaryti iš Guthrie parašytų žodžių, kuriuos muzikuoja Braggas ir Wilco, rodo, kad šie atkurti tekstai vargu ar yra mažesni kūriniai - paprasčiausiai jie nebuvo sinchronizuojami su tais laikais, kuriais jie buvo parašyti.
O gal jie taip pat buvo asmeniškesnės, ieškančios gyslelės? Be nebaigtų knygų ir dainų, Guthrie buvo vaisinga korespondentė. Laiškai, kuriuos Guthrie parašė „Mazia“ ir kitoms moterims, dėl kurių buvo areštuotas nešvankybės, buvo aiškiai seksualūs, smalsūs ir ieškantys. Kartais jie imasi fantazijos, tačiau jie amžinai yra pagrįsti tiesa, kurią Guthrie rado per rimtą pagrindą kūnuose.
Guthrie siekė, kad jo privatus gyvenimas būtų ne remonto, o vartojimo vieta. Stadleris teigia, kad Guthrie paklausė, ar įmanoma sudėtingesniais būdais galvoti apie tai, kaip pasauliai, kuriuos kuriame patys sau, palaikydami santykius su kitais, galėtų pasitarnauti didesniam politiniam tikslui? Pasveikimas po traumos parodė Guthrie naują būdą suprasti politiką. Teisingumas buvo nuolatinė kova, į kurią buvo atsižvelgta veiksmais. Guthrie stengėsi suprasti, kas pakurstė jo tėvo neapykantą ir jo šeimą kamavusius demonus, taip pat ugnies šmėklą, nusinešančią sesers, tada dukros Cathy Ann, gyvybę ir taip pat beveik atėmusį tėvo gyvybę.
Stadleris suteikia griežtą ir glaudų skaitymą akademiko, kuris giliai užsiima queer studijomis, taip pat 19tūkstir 20tūkstamžiaus amerikiečių literatūra. Vis dėlto ne tik muzika ar mitas patraukė Stadlerį savo tema. Telefonu kalbėdamas su „Braganca“, Stadleris savo smalsumą Gutrije atsekė per savo susidomėjimą Bobu Dylanu (kurio patarėju buvo Guthrie) ir vėlyvo tėvo meilę Guthrie. Skaitydamas 1980 m. Joe Kleino Guthrie biografiją, Stadlerį nustebino tai, kaip Guthrie nešvankybės kaltinimai ir manija dėl sekso buvo patologizuoti kaip Huntingtono ligos simptomas. Jis suprato, kad kai kurie Guthrie dokumentai iš jo hospitalizavimo Greystone parko ligoninėje buvo šalia esančiame Swarthmore koledže. Iš ten jis atliko išsamesnius tyrimus oficialiuose archyvuose, kurie tada buvo Cisco kalne, Niujorke.
Pradėdamas šį tyrimą be daugelio lūkesčių, pasak Stadlerio, aš iš karto prisirišau prie archyvų ir pirmą dieną nusprendžiau: „Gerai, aš parašysiu apie tai straipsnį.“ Ir tada iki antros dienos pabaigos aš praleidęs ten galvojau: „Aš rašau knygą“.
Nustebęs tuo, ką rado, Stadleris pažymi: Yra tiek daug medžiagos, tiek daug gražių meno kūrinių. Yra didžiuliai žurnalai, kuriuose jis piešia pats rašydamas. Yra meilės laiškų, taip pat yra daug sekso laiškų ir tiek daug apie vaikus. Tuoj pat suprantate, kad tai tikrai kitoks žmogus, nei manau, kad tai yra įprasčiausia jo samprata arba kas jį pavertė ikonišku. Guthrie pasirodo kaip daug labiau pažeidžiamas asmuo.
Prieš skaitydamas šią knygą būčiau pagalvojęs, kad muzika yra tik Guthrie politinės raiškos kanalas. Dabar sakyčiau, kad Guthrie buvo pasiryžusi aukštesnei socializmo, kaip sąjungos, sampratai. Stadleris rašo: „Guthrie“ intymumas buvo ta vieta, kur žmonės vienas kitą pavertė galingu. Be to, pokalbyje Stadleris priduria: Kuo labiau pasinėriau į [Guthrie medžiagą], tuo labiau pamačiau, kad kažkas iš tiesų radikalus buvo tik to, kaip jis norėjo leisti, kad viskas atsitiktų. Kaip ir mintis, kad galbūt ši moteris šokėja yra tikrai įdomi politiškai arba paprasčiausiai nėra tokia stačiatikė, nes santykiai su žmonėmis visada griauna ortodoksus. Būtent šis siekis sekti ryšius vedė jį taip, kaip manau, pavienės politinės platformos nebuvo.
Visoje knygoje Stadleris randa momentų, kai Guthrie apsunkina Amerikos kultūrą (liaudies dainos, romanai, autobiografija, politinė raiška), nutiesdamas valstybės valdžios ir intymiausių psichologinės būties gelmių santykį. Tyrinėdamas gėdą kaip žinių ir pasipriešinimo šaltinį, Guthrie lenkė savo laiką. Vėliau, kai jo kankinamas kūnas ėmė jį išduoti ir vėl, kai jis buvo pažymėtas kaip deviantas, Guthrie pradėjo suvokti marginalizacijos patirtį kaip gilesnį žmonijos supratimą ir suteikė dar vieną būdą organizuotis. Stadleris rašo. Jis pradėjo nujausti, kad „normalus“ yra mažiau sveiko proto idealas nei valdžios struktūros išlaikymo būdas. Skirdamas laiko rašydamas, kad kiti atmetė kaip ligos produktą, „Stadler“ atveria ne tik mūsų supratimą apie „Guthrie“, bet ir socialinio artumo, emocinio sąžiningumo, ligos ir negalios gydymo bei kalbos gydymo ir supratimo supratimą.
Stadleriui taip pat knygos rašymas pasiūlė formą ir tikslą. Jis atspindi: kažkas apie archyvus atpalaidavo mano mokslinį protą arba padarė jį akytą. Labai norėjau perteikti žmogų arba padaryti portretą to, kas dar nebuvo piešta. Tuo pačiu metu aš pradėjau domėtis afekto teorija, kuri buvo labai madinga, ir tiesiog bandžiau galvoti apie tai, kaip tu rašai taip, kad perteiktų afektą, o ne jį apibūdintų? Ir galvoji apie tai, ar tam yra vieta? Stadleris pripažįsta jausmo teorijos sukūrimo paradoksą, kai bandai atsisakyti įprasto mąstymo. Vietoj to, jis sutelkia dėmesį į iššūkį parašyti knygą, kurioje, net jei ji buvo akademinė, ji turėjo argumentą, kuris palaipsniui įgauna jausmą skaitytojui kaip intervenciją. Ši biografija siūlo ne tik šviežią Guthrie portretą, bet ir dalyvauja erdvesniame ir kritiškesniame projekte - kaip saviraiška vystosi visą gyvenimą žaidžiant su kitais, kad būtų galima stebėti visuomenės pokyčius. Woody Guthrie: intymus gyvenimas iš naujo įsivaizduoja amerikiečių legendą ir sukuria erdvę emociniams tyrinėjimams bei radikaliai draugijai.
