Kalnų ožkos eina Gotai .Jeremy Lange'as Yra nedaug muzikantų, galinčių pasakoti istorijas, kurios nėra apsunkintos ego, atjautos ir aiškumo dėka pavaizduoti gyvenimus ir perspektyvas ne savo. Vis dėlto 26 metus Johnas Darnielle'as ir jo įrašų projektas Kalnų ožkos , suklestėjo žinios, gautos tiriant dalykus šia pašalinta, tačiau empatiška perspektyva.
Kalnų ožkos jau seniai metė mitologinius vaizdus ir lotyniškas linijas savo muzikoje, tačiau jie tobulėjo siekdami ištirti santykius kurdami pasaulį diskretiškai tokiuose albumuose kaip 2002 m. Sveiki, Vakarų Teksasas ir Talahassee .
Nuo tada Darnielle‘as naudojo albumo formatą, norėdamas papasakoti apie savo senų draugų priklausomybę nuo krištolo meto (2004 m.) Mes visi pasveiksime ), jo įžeidžiančią vaikystę (2005 m. meistriškumas Saulėlydžio medis ), taip pat jo krikščioniško tikėjimo tyrinėjimai ir pro kovų katarsis.
Rytoj „The Mountain Goats“ pasirodys Gotai , albumas, kuris peržengia bet kokią stereotipinę subkultūros akių kontūro estetiką, kad atskleistų šaknį to, ką reiškė užaugti kaip gotų vaikas Pietų Kalifornijoje. Darnielle tyrinėja, kaip gotai atrodo dabar, gilina religinę tamsą, įterptą į amžinąjį atsidavimą, ir jam tai daryti labai smagu.
Stebėtojas neseniai pasivijo Darnielle už apgalvotą pokalbį apie gotą, rašymą ir krikščionišką atjautą Donaldo Trumpo amžiuje.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=anS6bcPpvoQ]
Koks jausmas būti dalis S deguto karai kanonas ?
[Juokiasi] Aš nežinau, kad esu. Mes su Rianu [Johnsonu] per amžius buvome draugais - jis režisavo „Woke Up New“ vaizdo įrašą o taip pat ilgosios formos Ateinantis pasaulio gyvenimas vaizdo įrašą. Taigi man Rianas yra mažiau naujo režisierius Žvaigždžių karai , kuris yra laukinis, bet šis pažįstamas vaikinas kuria nuostabius filmus. [Juokiasi]
Ar tu a Žvaigždžių karai ventiliatorius apskritai?
Jei atvirai su jumis, mačiau tik pirmąjį, o kai kai kurie draugai, su kuriais žaidžiu stalo žaidimus, išgirdau, kad nemačiau kitų, jie nuvedė mane pamatyti Šelmis . Taigi mačiau pirmąjį ir Šelmis . Maniau, kad tai feministinis tekstas, todėl jis man patiko. Aš esu vaikinas, kuris bando paerzinti feministinę perspektyvą daugeliu dalykų - prisimenu, kaip šiam milžiniškam skaitiniui teko skaityti antrąjį Svetimas filmą, bet tai buvo kelias atgal. Per ilgai išėjau iš koledžo, kad galėčiau skaityti ilgus, performatyvius dalykus, bet taip. Tai ir nauja Smurfai manau, kad filmas turi tą potekstę.
Šelmis priminė tą garsų dokumentinį filmą Alžyro mūšis , nes jie abu perteikia idėją, kad karas iš tikrųjų dažnai nėra tikras aiškus teisingas ir neteisingas.
Teisingai, kas yra juokinga, nes reikalas su tuo Žvaigždžių karai tai, manau, kad Lucas tam tikru metu taip įsitraukė į pasaulio kūrimą, kad pasaulio yra daugiau, nei tau iš tikrųjų reikia pasakoti, tiesa? Pasakoti istoriją iš tikrųjų nenorite viso pasaulio, nes pasaulis yra per daug komplikuotas. Tikrasis pasaulis turi per daug prieštaringų impulsų, kad galėtų sukurti nuoseklią istoriją. Istorijos yra dalykai, kuriuos primetate daiktams, taigi, pasaulio tiek daug kuriama, kad sunku parašyti istoriją tiesia linija. Tai tik mano požiūris į juos, aišku.
Tai yra rašytojai, į kuriuos turėtumėte atkreipti dėmesį, tie, kurie kiekvieną žodį vertina taip pat rimtai, kaip ir prieš jį.
Na, tai tikrai įdomus langas „Kalnų ožkoms“, nes jūs ne tiek kuriate pasaulius, kiek komentuojate jų reliatyvumą. Galite ištraukti kūrinį ar vaizdą, kuris įrodo jūsų nuomonę arba tinka pasakojimui, ir tai sustiprinti. Tai beveik žurnalistinis įgūdis.
Tai įdomu. Žurnalistika yra geras žodis. Tai, ką darau, yra tai, kad mano istorijose yra žmonių, ir manau, kad žmonių perspektyva geriausiu atveju yra gana trumparegė, kad mūsų pačių požiūris labai riboja pasaulio kiekį, kurį bet kuris iš mūsų gali pamatyti bet kuriuo metu , mūsų pačių patirtis, mūsų pačių santykiai ir jėgos konstrukcijos tame pasaulyje, tiesa?
Taigi taip, kai vyksta pasaulio kūrimas ir mano dainos istorija, visada yra klausimas, iš kurios perspektyvos mes pasakojame istoriją. Negalite sakyti: Čia yra visas pasaulis, beje, tai tik vieno žmogaus nuomonė ar požiūris. Ne, kas mano, kad tai yra pagrindinis jūsų pasakojamos istorijos klausimas.
Taip, ir tikrai klasikiniai rašytojai tai įvaldė. Net Ponia Bovary -
O pabaiga tokia galinga!
Na man patinka kaip [Gustave] Flaubert gali aprašyti visą sceną, nereikalaudamas poetinio vaško. Jis gali būti beveik visur su savo trečiojo asmens intelektualiniu diskursu. Pastatas gali kalbėti apie žmonių emocijas.
Buvo mažai žmonių, kurie peržiūrėtų taip intensyviai, kaip Flaubertas. Jis vaikinas, kuris tiesiog išleistų savaičių ant daiktų. Yra jo citata: jei akmenis vadinu mėlynais, patikėkit, taip yra todėl, kad mėlynas yra tikslus žodis. Tai yra rašytojai, į kuriuos turėtumėte atkreipti dėmesį, tie, kurie kiekvieną žodį vertina taip pat rimtai, kaip ir prieš jį.
Jūs rašėte apie visų laikų geriausia death metal ba Dentone anksčiau, o dabar - Portugalijos gotikinio metalo grupės, todėl atrodo, kad jus ypač domina istorijos apie tai, kaip šias scenas veikia jų geografija. Dainuojate apie tokią grupę kaip Mėnulio užkeikimas traukti šias dainas į šviesą nuo kapo lūpų ir kalbėti apie tai, kaip šios grupės tampa anonimiškos, o groja šiuos festivalius Brazilijoje.
Ši daina yra labiau žiūrint iš metalo grupių JAV , nes daugelis JAV rinkos dažnai priklauso nuo scenos ar tendencijų, ar ne? Dėl meno finansavimo klausimų ir panašių dalykų, jei kažkas tampa mažiau populiaru, tada tai padaryti tampa mažiau perspektyvu. Kai thrash metalas buvo didelis, Vokietijos ir Austrijos „thrash metal“ grupės galėtų atvykti ir koncertuoti. 
Kalnų ožkos eina Gotai .Jeremy Lange'as
Bet kai toks muzikos stilius šiek tiek išnyksta, mes neturime ... Europoje yra šie milžiniški festivaliai, kurie gauna daug vyriausybės finansavimo, taip pat ir privatus finansavimas, todėl muzikos stilių nereikia užgesinti, jei karštumas po truputį mažėja.
Galvojau apie „Moonspell“ ir kaip jiems yra didelis kai kuriose šalyse - nežinau, kur jie grotų JAV. Kartais jūs eisite pamatyti klubo metalo pasirodymą ir galėsite visiškai pasakyti, kad grupė naudojama grojant daug didesnei auditorijai ... jie per dideli kambarys! Visi nori groti JAV, tai yra rinka, kurią, kaip grupė, tikiesi nulaužti, ir aš apie tai galvojau. Kiekvienas turi savo didesnes rinkas.
Aš niekada nebuvau Japonijoje. Jei vyktume į Japoniją, lažinuosi, kad daug žmonių ten nepritrauksime, ir tai būtų kitokia patirtis. Taigi aš galvojau apie tai ir kaip tai yra tokia teatrinė muzika, kad turi būti nemenkas jausmas daryti ką nors taip plačiai teatro mažesnei auditorijai, mažiau gražiame klube, galbūt be rūbinės.
Žmonės mėgsta komentuoti jūsų žodžius „Genius“, ir aš tikiu, kad kai kurie iš jų yra pašaliniai. Anotacija „Lietus Soho“, kažkas siūlo tavo lyrika apie dingusį vienišą vilką prisijungia prie „Never White Free from“ Visi amžini deniai . Ar jūs toks referentas, ar visa tai yra gerbėjų projekcija?
Ne, aš nesu. Kelis kartus nurodau vilką, ką aš padarysiu, nes man patinka žodis vilkas ir man patinka vilkai. Tai yra požiūris į skaitymą, kurį dažnai raginama daryti kolegijoje. Jūs turite šią rašytoją su visu kūnu, bet kai ji kalba tai vaizdą ji linkusi reikšti tai. Mes dažnai raginami į viską žiūrėti taip. Nežinau, kad tai produktyvus būdas į tai žiūrėti, bet ne mano vieta pasakyti.
Taip pat yra šis rašytojo, kuris stebi save dirbantis, vaizdas: Dabar aš numesiu ant jų vilką! Tai visai ne taip, daug spontaniškiau. Aš visai negalvoju, ką darysiu, nesėdžiu eiti, ar turiu vilką, lapę ar žąsį? Ta eilutė atsirado dideliu, spontanišku rašymo pliūpsniu. Tas vilkas lietuje Soho mieste yra netikėtas lankytojas. Aiškios linijos reikšmės yra, kad yra pavojus, kurio žmonės nepastebėjo. „Never Quite Free“ vilkas yra traumos metafora, su kuria gyveni.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=gVws52PPvEA]
Kaip ant Įveik Champą , neatrodo, kad žiūrite į šią subkultūrą kaip į paprastą estetiką. Lygiai taip pat, kaip apiplėšė meilę aukso eros imtynėms, nuoširdžiai bandoma atskleisti ir pakylėti subkultūrą literatūriniu gilumu.
Aišku. Nemanau, kad yra gryna estetika. Manau, kad bet kokia estetika rodo ką kita.
Vis dėlto jums atrodo svarbu performuoti tą pasakojimą apie gotą. Tai taip pat puiki vieta įdėti Biblijos vaizdus. Vien lietus Soho turi užuominų į Luko 7:32 ir Jono 15:13.
Ar pats tai padarėte, ar tai yra „Genius“?
Tai ant Genijaus, bičiuli! Bet ar manote, kad gotai suteikia jums ypatingą vietą tyrinėti šias temas, kurias visada nagrinėjote savo darbe, galbūt nereikalaujant to atitikti dogmomis ar politika?
Na, aš esu krikščionis, aš tikiu radikalia vienodąja Kristaus tarnystės žinia. [Juokiasi] Bet reikalas yra tas, kad aš mėgstu Bibliją, ir tikriausiai nėra tokios temos, kokios galėčiau ne apvyniokite krikščionybę. Tai galite padaryti su bet kokia religija, budizmu, islamu, daosizmu. Visas religijos uždavinys yra apibūdinti pasaulį už jus, apibūdinti visą pasaulį ir jame esančius žmones ir iškelti tarnystę į šviesą, suteikti jums šviesos suprasti pasaulio reiškinius.
Gotikinės krikščionybės įvaizdis yra ribojimo vaizdas.
Ypač su tokiu tekstu kaip „Biblija“, kuris nėra knyga, o krūva skirtingų knygų, kurias parašė krūva skirtingų žmonių, rašantys įvairiais laikais iš krūvos skirtingų socialinių aplinkybių, niekaip negalite kalbėti apie nieką rasti būdą, kaip prisijungti prie Biblijos. Biblija yra labai ilgas įrašas apie labai skirtingą žmonių patirtį iš labai skirtingų pasaulių, ar ne?
Kaip ir daugumą teologinių tekstų, kontekstus galima pritaikyti tiek daug skirtingų scenarijų.
Tai taip tiesa, ir tai yra jų funkcija. Jie gali kalbėti su tavimi, kai esi jaunas ir kai esi vyresnis, kai esi arčiau mirties, kai esi vargšas ir kai esi mažiau vargšas. Bet kokio religinio teksto funkcija yra galimybė pasiekti kuo daugiau žmonių.
Susieti viską su gotika yra prasminga, nes gotų vaikai teologiniams tekstams ir atsidavimo šventumui visada atrodė šiek tiek hipper.
Taip, kas yra labai juokinga, tai yra judėjimas tuo metu, kai religija, kaip apibrėžianti kasdienio gyvenimo funkciją Vakarų pasaulyje, smarkiai smunka. Kai gotika tampa didelė, jūsų, kaip jauno anglo ar amerikiečio, patirtis tikriausiai nėra ta, kad kiekvieną sekmadienį buvote priverstas eiti į bažnyčią, tiesa? Tai vis rečiau pasitaikanti patirtis, kuri išliks vis rečiau.
Taigi gotai žiūri į krikščioniškus vaizdus ir labiau įstringa estetinei funkcijai, kaip ikonografijai, būdui kažkam pasipuošti ir pagauti tam tikrą atmosferą. Tokia rūšis draudžiama nuotaika. Gotikinės krikščionybės įvaizdis yra ribojimo ir tamsiosios krikščionybės pusės vaizdas. 
Johno Keogho kalnų vaiduokliai Gotai plakatas ribojamas iki 250 ir bus prieinamas parodose.Johnas Keoghas / „Facebook“
Jūs atidarėte Visi amžini deniai sakydamas, kad jautėtės kaip H.P. „Lovecraft“ Brukline, bet jūs tikrai eikit čia. Perskaičiau Peterio Hugheso pareiškimą pranešime spaudai, kaip visa grupė, kaip buvę gotų vaikai, jautėsi, kad tai buvo „The Mountain Goats“ įrašas, sukūręs stiprią bendrą temą, kad visi susiburtumėte.
Ypač Petras! [Juokiasi] Petras ir aš užaugome Pietų Kalifornijoje tuo pačiu metu, todėl temos, kurias čia nagrinėjau, yra tik dalykai, kurie buvo mūsų kasdienio peizažo dalis, kai buvome labai jauni.
Šis įrašas privertė mane eiti į triušio skylę D.B. Cooperis . Kai kurios jūsų žinios ar smulkmenos, kurios taip gražiai telpa į šias dainas, man įdomu, ar jūs tiesiog turite gyvą, besiplečiantį tai, kas jus domina. Istorijos fragmentai ar anekdotai, į kuriuos norite atkreipti dėmesį? O gal jie taip pat spontaniški?
Daugiau antrasis. Tiesiog turiu daug daiktų galva . Aš skaitau ir klausausi daugybę dalykų, anksčiau žiūrėjau daugybę dalykų, bet daugiau skaitau ir klausausi nei dabar. D.B. Cooper, prisimenu, girdėjau apie jį kaip vaiką. Žmonės norėjo, kad jis gyveno ir išsisuko su pinigais, o tai yra juokinga, nes jei perskaitysi istoriją, pagrobimas nėra šaunus dalykas. Ypač užgrobimas paimti iš žmogaus lagaminą, pilną pinigų.
Visi, kurie mano, kad jiems reikia pasistatyti paminklus, yra nesveika! Noras sukurti relikviją, kurią palikti, nėra nesveika, nes ji gali būti naudinga žmonėms. Bet jų funkcija turėtų būti jų naudojimas, o ne autoriaus šventė.
Bet tai yra pati drąsiausia, keisčiausia istorija, ir jis buvo tarsi mitinė figūra, Bonnie ir Clyde figūra, kurią žmonės norėjo gyventi. Bet, žinote, tikimybė, kad jis nusileido ant žemės, yra ryškus gotų faktas - yra romantiška istorija apie vaikiną, kuris galbūt išsisuko su užmauka, tiesiog nusileido jam ant kaklo miške. Tai daugiau death metalas, galbūt iš pirmojo „Celtic Frost“ Tikra yra tikra mirtis. Žinoma, jūs tai ginčijate, tačiau tuo pačiu mirties tikrovė yra gana neginčijama.
Ar jaučiatės turėję daryti asmeninius įrašus, pvz Saulėlydžio medis pirmiausia, kol galėtum padaryti įrašus, kurie šiek tiek atsitrauktų ir pažvelgtų į visas subkultūras? Kaip tai pasikeitė ir turi tavo Vilkas baltuoju furgonu romanas apskritai paveikė?
Tai yra nesąžiningas atsakymas, bet tai tiesa - aš rašau tai, ką rašau. Nesėdžiu ir negalvoju apie savo kryptį. Stengiuosi nepastebėti savęs darbo visi , Jei aš galiu. Manau, kad interneto amžius paskatino daugelį žmonių per daug analizuoti savo žingsnius. Gera žinoti, ką darai. Bet tuo pačiu metu vienas mano mėgstamiausių prancūzų teoretikų, jo vardas Maurice'as Blanchot'as , manė, kad rašytojas negali kada nors suprasti, ką jis rašo.
Yra žmonių, kurie sako, kad autorinė teksto interpretacija yra tik viena interpretacija. Tai štai tiesa , bet tai yra kažkas labai skirtingo - mintis, kad kūrinio visumos nėra matomas rašytojui. Rašytojas negali patekti į kūrinį, ir viskas, ką jis bando padaryti, yra atskleisti sau tai, ko niekada negali pamatyti. Aš švenčiu ir tuo užsiimu. Klausau ne tik savo dalykų, kad juos suprasčiau. Aš kuriu daiktą ir procesą yra dalykas man.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=KYGyC-kF06w]
Jūs neturite reikia suprasti, kodėl Gailestingumo seserys Andrews Eldritchas taip gerai veikia kaip kūdikis Mozė krepšelyje.
Teisingai, tiesą sakant, man reikia ne žinau, kad. Nes jei jau turiu atsakymą, dainos nerašysiu. Blogiausia dainos rūšis yra: Ei, aš turiu tau ką pasakyti, kuri privers tavo mintis. Nenoriu to vaikino girdėti. Noriu išgirsti pasimetusį žmogų, bandantį nušviesti tai, ko jis ar ji nesupranta.
Iki to laiko, be abejo, vienintelis atsakymas, į kurį kreipiatės, yra įrašo pabaigoje, kai prieinate išvadą, kad pasaulis pamiršo Genas myli Jezabelę .
Petras visada pabrėžia, kad paskutinė tos dainos eilutė yra ten, kur yra veiksmo mėsa. Tai nėra vaikinas, kuriam sekasi geriau nei Gene Loves Jezebel. Iš tikrųjų „Gene Loves Jezebel“ tikriausiai groja tuos pačius festivalius, kuriuose groja šios portugalų grupės, aš tikiu, kad jiems viskas gerai. Taip pat ir Kalnų ožkos!
Jūs ir aš žiūrime į tai mikro, kai kalbame, kad tai yra didelis dalykas, bet tai nėra didelis dalykas. Praėjus dvidešimčiai metų po to, kai manęs nebebus, mažai kas prisimins „Kalnų ožkas“, ir man tai tūkstantį kartų patogu. Man tinka! Manau, kad noras būti prisimenamam yra gana žmogiškas, bet noras būti prisimintam stipriai yra gana nesveika. Aš tik žmogus. Visi, kurie mano, kad jiems reikia pasistatyti paminklus, yra nesveika! Noras sukurti relikviją, kurią palikti, nėra nesveika, nes ji gali būti naudinga žmonėms. Bet jų funkcija turėtų būti jų naudojimas, o ne autoriaus šventė.
Iki to mes taip nemodifikuojame Flaubert'o, kiek pažvelgėme į jo ištobulintų stilių poveikį ir tai, ko ta knyga išmokė literatūrinį pasaulį apie nešvankybės prigimtį.
Taip. Priešingai nei jaučiatės kasdien, jūsų asmenybė tikriausiai nėra tokia svarbi. [Juokiasi] Ar kalbu su jumis iš Niujorko?
Esu kairiosios pakraipos vaikinas ir manau, kad galite bendrauti su kuo nors, tačiau tuo pačiu metu būtų neįprasta visą šį pokalbį su „Trump“ rinkėju. Pagrindinės problemos, kurias aš darau, yra užuojautos klausimai, o tai visiškai nėra ten, kur yra administratorius.
Aš esu Brukline.
Kiek laiko esate su šiuo dokumentu?
Aš ten buvau beveik dvejus metus.
Man smalsu, nes iš anksto tai pažiūrėjau. Koks reikalas su „Stebėtoju“?
Tai buvo sudėtingas, prabangus gyvenimo būdo ir kultūros leidinys, kuris daugelį metų buvo skirtas viršutinei plutai. Arthurui Carteriui jis priklausė, tada jį nusipirko Jaredas Kushneris.
Štai kodėl aš klausiu! Palauk, su kuo aš čia kalbu ?!
Aš girdžiu tave. Tai buvo įdomu personalo lygiu, nes dauguma mūsų buvo Bernie Sanderso rėmėjai. Mane užaugino demokratiniai žydai Floridoje, o mano mama ant sienos pakabino Billo Clintono akvarelę, vaidinančią „Arsenio“ salės šou. Taigi manau, kad su tuo daugelis iš mūsų prieštaravome Stebėtojų menai . Tai, apie ką rašau ir su kuo kalbu, yra susijęs su esminių pokalbių apie kūrybą sujungimu su žmonėmis, kurie dėl geresnio žodžio trūksta šiek tiek kraujuojančia širdimi. Ir jie turėtų būti.
Priežastis, kodėl klausiau, visą laiką galvojau, ar čia kalbuosi su „Trump“ rinkėju? Esu kairiosios pakraipos vaikinas ir manau, kad galite bendrauti su kuo nors, tačiau tuo pačiu metu būtų neįprasta visą šį pokalbį su „Trump“ rinkėju. Pagrindinės problemos, kurias aš darau, yra užuojautos klausimai, o tai visiškai nėra ten, kur yra administratorius. [Juokiasi]
Tikrai. Norėčiau atsiųsti jums interviu su šia DC pankų grupe „Priests“, kuri apvertė man scenarijų ir uždavė tą patį klausimą. Aš tikrai stengiuosi padėti, kad „Braganca Arts“ egzistuotų kaip progresyvi, griaunanti visa tai jėga, ir, tikiuosi, mes taip turime. Daugelis mūsų pranešimų yra tikrai tvirti ir teisingi. Kai kurie mūsų politikos dalykai yra šiek tiek teisingi „Wall Street Journal“ , bet tai nėra „Breitbart“. Ir Kushneris nebeturi popieriaus, kuris padeda.
Aš tai pastebėjau, jis jį pardavė šeimos pasitikėjimui. Nenoriu laikyti kojų prie ugnies!
Viskas gerai, man patinka kalbėtis. Tačiau dvejus metus buvo sunku rašyti apie tokią muziką.
Būna, žmogau. Tikrai sunku toliau rašyti apie muziką.
Gerai, kad suprantu, kaip tiek daug pokalbių aš aistringai vedžiau, visi dabar yra sudaryti kaip firminio turinio ištikimybės, išskirtinės premjeros, surašyti pranešimai spaudai ir bendra rinkodara.
Man problema yra ta, kad tai visada susiję su išleidimo ciklu. Aš labai sunkiai dirbau prie šio albumo ir tikiuosi, kad jis vis dar yra geras albumas žmonėms po trejų metų, tačiau niekaip negalite jūs ar kas nors kitas apie jį parašyti istoriją po trejų metų. Gal per jo sukaktį, jei tikrai gerai sekasi, bet man taip keista. Išleidimo ciklas yra susietas su įrašų pardavimu, o mes rašome tik apie naujus įrašus. Tai absurdas! [Juokiasi]
Vienas iš svarbiausių dalykų, kurį mane išmokė ilgametė žurnalistikos profesorė gradų mokykloje, buvo tai, kad gera istorija gali pralenkti naujienų ciklą, jei ji turi stiprią b istoriją, jei ji yra apie ką nors kita. Taigi kalbuosi su Johnu apie šį naująjį „Mountain Goats“ įrašą, bet taip pat bandau paerzinti teologinį rezonansą, kaip jis susiejasi su tavo ankstesniu darbu, kad apšviestų šį žanrą. Kaip tai rasti kiekvienoje istorijoje, kurią darau?
Antrą kartą čia susiesiu interviu klausimus, nes manau, kad tai jums bus įdomu. Yra dvi dainos „Unicorn Tolerance“ ir „Wear Black“ kartu su jumis, antruoju asmeniu ar adresatu, kur aš grįžau pirmyn ir atgal, ar didžiąją raidę rašyti Y, ar ne. Jei didžiųjų raidžių nemaniau didele raide, tai tik todėl, kad norėjau, kad žmonės tai suprastų, tiesa? Nemėgstu telegrafuoti savo smūgių.
Be Kid Rocko ir Tedo Nugento, kaip krikščionis, jūs tarsi jaučiate, kad muzika yra ta sritis, kurioje mes švenčiame tą bendrą gėrį tam tikru būdu ir pažeidžiamumą - dalykus, kurių administratorius nešvenčia.
Taigi tai yra didžiosios teologinės dainos šiame įraše. Lietus Soho turi tas Biblijos nuorodas, bet tai labiau tikra gotika. Tai tik todėl, kad pateikdami Biblijos nuorodą, galite pasikrauti savo muškietą. Tai panašu į, o berniuk, mano dėkle yra 2000 ar 4000 metų tradicija! Bet tai yra tokios Dievo dainos įraše.
Paskutinis dalykas, kurį pasakysiu apie Kushnerį, yra tas, kad aš tyliai kritikavau oligarchiją iš vidaus. aš parašiau anotuotas antifašistinis grojaraštis pavyzdžiui, iškart po rinkimų.
Na gerai tau, žmogau. Be Kid Rocko ir Tedo Nugento, kaip krikščionis, jūs tarsi jaučiate, kad muzika yra ta sritis, kurioje mes švenčiame tą bendrą gėrį tam tikru būdu ir pažeidžiamumą - dalykus, kurių administratorius nešvenčia. Taigi, kai kalbate su kuo nors, tikimybė, kad kažkas, pasviręs teisingai, norės kalbėti apie muziką, yra beveik begalinis. Bet aš turėjau paklausti, koks yra sandoris.
Bičiuli, aš tave girdžiu. Jūs visada turėtumėte žinoti, kur yra jūsų žodžiai.
Vis dėlto baisu tai padaryti, nes vėlgi aš esu išleidimo cikle. Noriu tavo pritarimo, žinai? [Juokiasi]
Visiškai, taip pat grįžtama prie pasakojimų. Kas pasakoja tavo istoriją? Kai kurie žurnalistai, einantys iš manęs iš mokyklos, yra savimi patenkinti, nes jiems pateiktuose pranešimuose spaudai jiems yra surenkami kontekstai, iš anksto numatytos traukos citatos.
Mes stengiamės tai apeiti. Tai visada padarė kalnų ožkos. Mes visada stengiamės, kad mūsų darbai būtų realūs ir skaidrūs. Norime, kad žmonės matytų mus tokius, kokie esame, žinotų, kad kalba su žmonėmis. Turiu omenyje, kad tai „Kalnų ožkos“, nė vienas iš mūsų netaps tuo praturtėjęs. Mes taip pat galime būti autentiški su žmonėmis, su kuriais kalbamės.
Taip, bet atkartodamas jūsų ankstesnius komentarus apie beprasmiškumą apibrėžiant savo palikimą, turėtumėte žinoti, kad mano draugas turi puodelį su paskutine lyrika Šiais metais parašyta ant šono.
Aš nepadariau to puodelio, aš nesu tas vaikinas! Aš niekada nepardaviau šių metų puodelio. Džiaugiuosi, kad žmonės švenčia tai, ką darau, bet jei pamačiau „Urban Outfitters“, eidavau paskui juos. Jūs negalite uždirbti daug pinigų iš mano daiktų! Tačiau didžiąja dalimi, jei tai yra „Etsy“ ar pan., Kažkas jus pasitinka aforizmų teritorijoje. Jei svarbu, kad tai buvai tu, tu kažkoks mažas.
Kalnų ožkos vaidina „Beacon“ teatre birželio 23 ir 24 dienomis
