Markas Wahlbergas vaidina Begalinis .Petro kalnas / „Paramount +“ rachel Maddow Trump mokesčių deklaracijas
Antoine'o Fuquos Begalinis kelia jaudulį - ne dėl paties filmo, o dėl Lanos Wachowski be pavadinimo Matrica šiemet atvykstantis tęsinys. Markas Wahlbergas - žvaigždė atskleidžia, koks įstrigo Holivudo mokslinis fantastika 1999 m., Kai Matrica įtvirtintos skaitmeninės sąmonės idėjos Vakarų pagrindinėje srovėje (su Azijos dvasingumu). Kad ir kas būtų ketvirtas Matrica įrašas atneša, bent jau tai nebus konceptualus filmo pakartojimas, kuris dabar yra pakankamai senas užsisakyti gėrimą.
Fuqua filmas prasideda puikiai. Nors ir tikimasi, kad Wahlbergo pasakojimas greitai išaiškina prielaidą tarp varomosios automobilio gaudynės: persikūnijimas yra tikras, viena persikūnijusių asmenų grupė („Tikintieji“) yra tariami herojai, kurie padeda žmonijai, o kiti („Nihilistai“) yra piktadariai. Pakankamai paprasta prisiminti ir pakankamai nesudėtinga, kad kai anonimiškų, patrauklių herojų trijulė užsimena apie daiktą, vadinamą „Kiaušinis“, galite pasakyti, kad visi likusį filmo laiką praleis jo vejasi, ir žinote, kam užmegzti šaknis.
Vesk tai, ką jie daro, linksmoje magistralėje per Meksiką, kuris varžosi su a Greiti ir įsiutę filmas, bet filmas nėra apie bet kurį iš žmonių, kuriuos sutinkame šioje atidarymo scenoje. Šis automobilio persekiojimas yra tik praeities gyvenimo prisiminimas Wahlbergo Evanui McCauley, vienišam, nedirbančiam restorano vadovui, kuriam diagnozuota šizofrenija, kuris taip pat turi fotografinę atmintį ir žino daugybę įgūdžių, kurių neturėtų - pavyzdžiui, kaip gaminti autentiška katana iš Japonijos Tokugawa laikotarpio. McCauley turi slypintį pyktį dėl jo, kuris pasireiškia nestabiliais, nestabiliais stambiais planais, kai jį išprovokuoja narkotikų prekeivis, tiekiantis jo vaistus, arba restorano savininkas, turintis akivaizdžią psichinę ligą prieš jį. Nė vienas iš šio vaizdinio panaso neperkelia į vėlesnes scenas.
| BEGALIS ★ 1/2 |
Neilgai trukus McCauley suseka paslaptingas žmogus, vardu Bathurst (Chiwetel Ejiofor), kuris priešais save padeda daug senovinių daiktų ir paprašo prisiminti, kurie jam priklausė praėjusiame gyvenime, pavyzdžiui, jis yra Dalai Lama. Nieko nuostabai, pasirodo, jo haliucinacijos visai nebuvo haliucinacijos. Tuo pat metu McCauley taip pat suseka kita Nora Brightman (Sophie Cookson) vadovaujama grupė, kuri veda prie dar vieno automobilio persekiojimo, kol dar nėra paaiškinta kokia nors istorija ar kuolai. Veiksmas yra pakankamai linksmas, kad tai neturi reikšmės - bent jau kol kas - nes filmas yra geriausias, kai susiduriama su labai ginkluotais greitkelio tikslais. Ir atvirkščiai, blogiausia, kai dėmesys sutelkiamas į kovą rankomis ir reinkarnaciją, kuri, deja, užima didžiąją filmo dalį po pirmojo pusvalandžio.
Ejioforas yra įdomus kaip dekoracijų kramtomasis Bathurstas, pirmasis kino piktadarys amžiais, kurio pasaulio pabaigos schema iš tikrųjų turi įtikinamą pagrindą. Beje, jo funkcija yra visiškai vesti siužetą į priekį, o filmas retai kada nustoja laikyti jį veikėju, turinčiu tikrą psichologiją. Deja, jis nėra vienas. McCauley, panašiai, žiūri į filmo mechaniką ir vėlyvą žaidimo pristatymą Assassin’s Creed - panašios sąvokos, susijusios su skaitmeniniu nardymu į praėjusius gyvenimus, norint išmokti naujos informacijos ir įgūdžių. Tuo tarpu Nora, kaip ir dauguma kitų veikėjų, neturi jokios prasmingos motyvacijos, išskyrus neaiškias ištikimybės egzistuojančiam klanui sąvokas.
Filmas sustoja, kai McCauley atvyksta į Noros salos slėptuvę „The Hub“, šventyklos-dojo, papuoštą Budos statulomis ir apgyvendintą iš naujo gimusių karių ar begalinių žmonių, kurių automobiliuose ir privačiuose lėktuvuose yra tokie begalybės simboliai, kaip jie atstovų 8chan . Galėtumėte manyti, kad grupės turtas ir ištekliai sukels reikšmingą teminę dilemą dėl sėkmės žlugusiam McCauley (arba bent jau pateisins paaiškinimą), tačiau „The Hub“ pagrindinis tikslas yra užpildyti foną išpjovomis, kurios panašios į tikrą ir įvairią. žmonių grupė. Yra skandinavų kovotojas Kovicas (Jóhannes Haukur Jóhannesson), kuris gauna keletą linksmų metimų linijų. Yra technologijų ekspertas Garrickas (Lizas Carras), neįgaliųjų neįgaliųjų vežimėlis, panašus į Edną Neįtikėtini ir dingsta po poros scenų . Ir galiausiai yra japonų kovos treneris Trace (Kae Alexander), daugybė Holivudo Rytų Azijos moteris tik skiriamoji savybė yra ryškių spalvų plaukai ir kurio beveik nebuvimas užbaigia keistus filmo santykius su Azija ir azijietiškumu.
Šiuolaikinis vakarietiškas mokslinis fantastika gyvena Azijos idėjų ir estetikos šešėlyje Ašmenų bėgikas Tokijo įkvėptas kibernetinis punktas miglotoms budistų, daoistų ir induistų filosofijoms gimė Žvaigždžių karai ir Matrica . Šiuo metu tai yra gerai dėvimi žanro tropai, tačiau problema iškyla, kai tokios savybės ir jų palikuonys nuolat siūlo šių idėjų „mish-mash“ versijas, tuo pačiu sutelkdami dėmesį į Kaukazo herojų keliones, be prasmingo konteksto neaktualizuodami nei jų nustatymų, nei veikėjų.
Begalinis , pavyzdžiui, sukuria reinkarnacijos versiją kaip unikalią, kur veikėjų veiksmai praėjusiame gyvenime turi bangų poveikį jų dabartinėms aplinkybėms. McCauley, labiau skaitomas personažas, nei rodo Wahlbergo durnus pasirodymas, stebisi šia atgimimo versija ir siūlo budistų, induistų ir sikhų manymu, kad kiekvienas gyvenimas prasideda nuo švaraus skalės, o tai netiesa. Tai yra visas koncepcijos pagrindas karma . Filmas taip pat sumažina Angkor Wat, Kambodžos šventyklą, turinčią reikšmės tiek induizmui, tiek budizmui, iki dviejų baltų aktorių vaizduojamų personažų romantiškos paskirties keliuose gyvenimuose. Vienintelis buvęs McCauley avataras, kurį mums rodo, yra japonų kalvis, ir nors jo dabartinis įsikūnijimas yra baltas žmogus, tai savaime nėra problema, tačiau šie įkyrūs klausimai, kuriuose baltumas yra nuolat sutelktas, o Azijos idėjos ir personažai yra nuvalyti nuošalyje - sudaryti nemalonią visumą. Tai dar labiau neramina tai, kad McCauley vaidina aktorius, kuris kažkada užpuolė du vietnamiečiai vyrai, šaukdami rasinių šmeižtų. Geriausia, ką galite pasakyti apie filmo optiką, bent jau tai tik skolinasi Debesų žemėlapis Tema, o ne jos geltonasis paviršius .
Nesvarbu, ar ši optika pažeidžia žmogaus jautrumą, ar tai, kaip jie pasireiškia istorijoje, galų gale daro jį mažiau patrauklų. Kai filmas praeis per savo pradinį veiksmą ir, kai jis galutinai nustatys savo tikrąją prielaidą, maždaug po 40 minučių, jis nuoširdžiai bando supinti religines sielos idėjas su skaitmeninės sąmonės idėjomis Matrica padarė, bet tai skiria praktiškai nulį laiko jiems arba tam, kaip jie daro įtaką McCauley, kai jis sužino apie savo praeitį. Jo filosofija yra visas langų apdaila.
Dar blogiau, kad filmas puikiai žino apie jį Matrica įtaką. Jis telegrafuoja tiek lėtu kulkos šūviu, einančiu per personažo petį, kiek jis laiko šaukštą, matyt, ne dėl kitos priežasties Matrica turėjo panašų poveikį ir garsus į šaukštą orientuota scena . Begalinis , žinoma, nenagrinėja nė vienos tos pačios iliuzinės tikrovės temos ir Wachowskių idėjas kopijuoja tik paviršutiniškai, kaip pagrindinis veikėjas, mokantis valdyti ir manipuliuoti savo aplinka. Nors Neo išmoko kung-fu ir kitų įgūdžių, kai jie buvo atsisiunčiami į jo smegenis, jis pats save realizavo. Begalinis , kita vertus, traktuoja šias sąvokas kaip vieną ir tą patį, todėl gaunamas pagrindinis personažas, kurio svarbiausi ritmai gimsta visiškai prisimenant kažkieno patirtį.
Fuqua daro viską, ką gali, kad pabarstytų šalto maisto likučius, pridedant „dolly-zoom“ ir skaitmeninius svyravimus, kad veiksmas įgautų pagreitį. Tačiau scenarijus (autorius Ianas Shorras, pagal Toddo Steino istoriją) vos laikosi kartu ir atrodo, kad jis kilo iš alternatyvios realybės, kur per pastaruosius 25 metus nebuvo išleista jokių kitų mokslinės fantastikos filmų ar žaidimų. Galbūt Begalinis kenčia nuo kai kurių studijos įpareigotų apipjaustymų - kiekviena scena jaučiasi trumpesnė nei paskutinė, tarsi filmas būtų skubinamas prie pabaigos, o svarbus vaidmuo, kurį vaidina Rupertas Draugas, yra tik perkeltas į priedą, tačiau baigtas montažas taip pat užsimena apie keletas nepataisomų struktūrinių keistenybių. Tam tikri įvykiai, pavyzdžiui, piktadariai, įsiveržę į didvyrių slėptuvę, atrodo, kad sumažina įtampą, o pokalbiai apie veikėjus, atpažįstančius vienas kitą iš praėjusių gyvenimų, nė trupučio nenusileidžia tuo, ką pateikia filmas: skirtingi aktoriai vaidina šiuos naujus avatarus, kurie neturi gilesnių dvasinių ryšių tarp jų.
Tai galiausiai yra didžiausia dramatiška filmo problema. Nė vienas personažas nėra apšviestas, nušautas ar net atliekamas taip, kaip jie turi tikrą istoriją su kuo nors kitu; jie visi yra svetimi, kai jų turėtų būti daugiau. Daugiausia jie turi tai, kai šaukia tokius žodžius kaip draugystė ar cinizmas! vienas kitam ad nauseam kaip jie yra a „Meisner“ klasė . Nepaisant to, kad McCauley galų gale buvo apsuptas kitų begalinių, tokių kaip jis pats, ir toliau jaučiasi izoliuotas taip, kaip jis pradėjo savo istoriją. Nora, artimiausias dalykas, kurį filmas turi antrojo plano veikėjui, atlieka tik ekspozicinę funkciją, nes ji veda McCauley per siužetą ir mikrodozuoja jam informaciją, kurią auditorija jau išmoko. Ne kiekvienam filmui reikalingas privalomas heteroseksualus romanas, tačiau Nora jau turi romantinį potvarkį, susijusį su personažu, kuris iš tikrųjų nepasirodo ekrane; persiorientavusi romaną būti kartu su McCauley, būtų davusi jiems abiems ką veikti.
Tačiau, kaip ir tiek daug šiuolaikinio Holivudo, Begalinis yra ne tik filmas, bet ir kūryba franšizuojamą intelektinę nuosavybę . Yra daugybė būsimų istorijų sąrankų ir užuominų apie turtingesnius veikėjus, gyvenančius už kadro, tačiau nė viena jų sąveika su McCauley neperleidžia šio tariamo turtingumo. Vienintelė išimtis yra iš pažiūros lyties neatitinkantis begalinis vaidmuo, kurį vaidina Jasonas Mantzoukas, kuris per trumpą ekrano laiką atneša tiek daug gyvybės, kad jaučiasi ne vietoje tarp filmo negyvos masės (nieko nekalbant apie prieštarautą lyčių esencializmą, tos pačios sielos, tūkstančius metų atitinkančios tos pačios rūšies kūnus).
Galų gale net Mantzouko personažas egzistuoja tam, kad būtų sukurtas tęsinys, kuris niekada neįvyks. Šis baigiamasis erzinimas yra daug įdomesnis nei likusi filmo dalis, viena iš daugelio apgailėtinų savybių Begalinis akcijų su Senoji gvardija , „Netflix“ mažiau nei žvaigždžių žvaigždė Charlize Theron apie nemirtingus karius, visą laiką saugančius žmoniją (abu filmai, kad ir kaip būtų keista, turi tą patį klastingai parašytą anekdotą apie veikėjus, nesuprantančius, kurį šimtmetį kažkas nurodo). Begalinis iš pradžių buvo numatyta pasirodyti prieš mėnesį Senoji gvardija , bet dabar, kai jis be ceremonijų buvo išmestas Paramount + po metų ji turi ne tik nelaimę, kad panaši į geresnį filmą nuo 1999 m., bet ir tiek pat prastą, kaip ir praėjusių metų.
„Stebėtojų apžvalgos“ yra reguliarus naujo ir dėmesio verto kino vertinimas.
