Gabrielis Choletė supranta keisto naktinio gyvenimo aspektus ir nebijo visko papasakoti. Prancūzų ir kanadiečių autorius pasakoja apie audringus, dažnai chaotiškus ir elektrinius išgyvenimus, apimančius jo keliones po tarptautinę keistąją sceną. Savo debiutiniame memuaruose Scenos iš pogrindžio , Cholette pritraukia skaitytojus į sekso klubų užpakalinius kambarius ir per k-skylę į (anoniminį) seksą, narkotikus ir hipnotizuojančią techno muziką, kuri pažinčių programėlių amžiuje tęsiasi ilgai po paskutinio baro skambučio ir ankstyvomis valandomis. .
Tai melancholiška šventė, banguojanti per vakarėlio aukštumas ir nerimo žemumas. Iš Berlyno, Paryžiaus, Niujorko ir Majamio, Scenos iš pogrindžio atmeta pagrindinį heteronormatyvumą, užfiksuodama seksualinės laisvės ir sklandumo tonus, kartu tobulindama dažnai toksišką, tačiau visiškai įsimintiną šiuolaikinę miesto pasimatymų kultūrą.
Stebėtojas: Iš kur kilo įkvėpimas parašyti atsiminimų knygą?
Gabrielis Cholette: Sutikau šį vaikiną Džeikobą Grindre. Jis buvo gana nuostabus, labai seksualus. Pradėjome susitikinėti ir, kad sužavėtų jį, pradėjau rašyti erotines istorijas. Jau kurį laiką žinojau, kad noriu „Instagram“ įsiskverbti į literatūrinį turinį, nes viskas sukasi apie vaizdus, o aš bandžiau pasakoti istorijas apie savo keliones.
Sakome, kad vaizde yra tūkstantis žodžių, bet aš norėjau išsamiau, labiau niuansuoti apie patirtį, kurią išgyvenu. Žinojau, kad naudojant „Instagram“, prie teksto reikia vaizdinio turinio, todėl mes su Jokūbu bendradarbiavome kurdami šiuos patrauklius tekstus su iliustracijomis. Kai tik juos paskelbiau, jie buvo tikrai populiarūs, ir tai tiesiog prigijo. Iš pradžių turėjau 16 istorijų, o kai su manimi susisiekė redaktorė, iš viso turėjau 33, todėl nusprendėme išleisti ją kaip knygą.
Su savo iliustratoriumi susipažinote per „Grindr“? Oho! Kaip darbas su žmogumi, su kuriuo susitikinėjate, paveikė jūsų santykius?
Tai buvo sudėtinga, turiu pripažinti. Turėjome tam tikrų problemų. Manau, kad nuėmiau stulpelius ir turėjome juos vėl grąžinti, nes susimušėme. Kartais aš jaudindavausi galėdamas pakelti turinį, o Jokūbas buvo labiau nenorintis. Tačiau dabar tai tikrai mus vienija. Mes nebe kartu. Tačiau knyga yra kažkas, kas mus vis dar laiko kartu, ir jis nori daugiau knygų, aš taip pat noriu.
Per visą atsiminimų knygą tyrinėjate seksą ir narkotikus. Kaip radote pasitikėjimo rašyti šiomis tabu temomis?
Man tabu buvo narkotikų vartojimas. Manau, kad namuose tai buvo didelė paslaptis. Aš sakiau: „O, Dieve, aš išeinu kaip narkomanas“.
Iš pradžių „Instagram“ paskyra buvo anoniminė, todėl prireikė šiek tiek laiko, kol mano tapatybė buvo susieta. Prie manęs priėjo redaktorius ir pasakė: „O, mes mėgstame tuos tekstus, bet tu negali skelbti anonimiškai, tai tikrai blogai spaudai“. Ir tada aš pasakiau: „Gerai, po velnių“.
Juokingiausia, kad aš dariau P.h.D. Šiuo metu redaktorei susisiekus, parašiau mokytojui ir paklausiau, ar turėčiau tai padaryti. Ar tai pakenks mano akademinei karjerai? Ji nemanė, kad universitetui tai rūpės. Vis dar nežinau, ar tai tiesa, bet ji pasakė: „Tiesiog daryk tai“. Taip ir padariau.
Taip, mačiau, kad gavote P.h.D. viduramžių studijose. Sveikinimai! Ar viduramžių studijos suformavo jūsų požiūrį į šių dienų seksualumą?
Įdomu, nes termino „homoseksualumas“ tuo metu dar nebuvo. Tai, ką matome, yra žodis „sodomitas“, kuris yra viskas, kas nėra interseksualus seksas. Žinoma, bažnyčia tikrai nusiteikusi prieš visus sodomitus, bet sodomitas taip pat gali būti žaidimas su dilde, pirštų naudojimas į užpakalį ir viskas, kas neatkuria sekso.
Viduramžių studijos šiek tiek suformavo mano supratimą, kad viskas gali pasikeisti. Mūsų vartojami žodžiai formuoja mūsų tapatybę. Apibrėžiu save kaip homoseksualą, bet puikiai žinau, kad kartais šis terminas vis dar sugalvojamas su menkinamomis idėjomis. Aš noriu pakeisti dalykus ir žinau, kad pokyčiai gali atsirasti žodžiais, todėl kai tik pradėsite rašyti istorijas, turinčias įtakos mūsų supratimui apie homoseksualumą, arba mes pradedame save apibrėžti kitaip, tai gali išprovokuoti esminius mūsų tapatybės ir būdo pasikeitimus. mes galime matyti vienas kitą.
Mane patraukė viduramžių literatūra, nes joje daug galvojama apie meilę ir seksą. Mane tikrai paveikė, nes studijavau trumpus tekstus, o mano istorijos yra trumpos. Iš pradžių norėjau gilintis į viduramžių istorijas, nes tai buvo taip toli nuo mano rašymo, kad nemaniau, kad tai turės man įtakos, bet galiausiai parašiau apsakymus beveik taip, kaip buvo rašomos viduramžių istorijos – labai skatinami veiksmais, ir jie turi kai kurių stebuklų elementų.
Viena žiauriausių jūsų memuarų dalių buvo atstūmimo samprata. Išeidamas į klubus gali užklupti nepažįstamą žmogų, bet galiausiai fantazija baigiasi. Ka gali Scenos iš pogrindžio mokyti jaunus žmones, kurie pirmą kartą patenka į naktinio gyvenimo sceną?
Steve'o Bannono šventųjų stovykla
Manau, kad atstūmimas yra tai, kas labiausiai išryškėja per mano knygą, taip pat troškimas, kad kiti mane pamatytų ir išgirstų. Yra toks jausmas, kad knygoje visi išgaruoja. Kai išeini į tarptautinį klubą, tai pasmerkta staigiam pabaigai.
Keliaudavau miestuose ir įsimylėjau žmones, ir buvo žiauru suprasti, kad tai nėra tobulas būdas susitikti. Cituojant Rhianną: „Radau meilę beviltiškoje vietoje“.
Dažnai leisdavau laiką klubo scenose jausdamasis kaltas. Jaučiausi taip, lyg švaistau savo gyvenimą, bet dabar, žvelgiant atgal, tai buvo puikūs būdai užmegzti draugystę, sustiprinti savo tapatybę ir įgyti pasitikėjimo. Su juo atėję pasimatymai iš tikrųjų reprezentuoja dabartinę pasimatymų atmosferą. Jauniems žmonėms žinokite, kad išvykus į miestą tikrai lengva įsimylėti. Mėgaukitės savo meile. Bet galbūt žinokite, kad artimiausiu metu tai nebus tas, kurį parsinešite namo ar gyvensite su savimi.
Kaip keistumo scenos patyrimas tarptautiniu lygiu suformavo jūsų požiūrį į keistumą?
Pirmoji projekto dalis buvo supratimas, kad ši kalba šiuo metu vystosi tarptautiniu mastu. Kai važiuodavau į Berlyną ar Niujorką, suprasdavau, kad didžėjai groja tą pačią muziką ir sklando tos pačios nuorodos. Kaip rašytojas, mane domina kalba ir žinojau, kad noriu ką nors su ja daryti. Šį romaną pradėjau kurti globalizuotos klubų kultūros kalba.
Muzika yra pagrindinė knygos dalis, susijusi su klubų kultūra ir mūsų elgesiu. Kokią įtaką jūsų projektui padarė muzika? Kaip muzika veikia mūsų elgesį?
Muzika suformavo memuarus. Tai ritmas iš muzikos ir techno, net tai, kaip jūs galvojate apie DJ rinkinius; tai koliažas skirtingų dainų, kurios persipynusios, nublankusios ir viena ant kitos dedamos. Manau, kad tai, ką aš padariau su knyga, paėmiau šias 33 istorijas, kurios nėra chronologine tvarka, ir sumaišiau jas.
Manau, kad muzika šiuo metu yra labai įdomi su mūsų ausinėmis. Mes visada klausomės ir tai daro muziką taip, kad ji būtų tokia artima mūsų būties būdams. Jei gaminu maistą, klausysiuosi dainos, kuri mane priverčia gaminti maistą. Jei man liūdna, aš klausysiuosi labai konkrečios liūdnos dainos, kuri, žinau, gali padėti man apsiverkti. Tai sukuria atskaitos tašką, kuriame mes gyvename
Prieš tai, kai atskaitos taškas buvo Biblija. Turėjai šias trumpas istorijas, su kuriomis galėtum susieti ir palyginti. Galite pasakyti: „Gerai, aš tai padariau šioje situacijoje, bet ar turėjau taip gyventi? Muzika neturi šio pedagoginio ir vertybinio elemento, tačiau ji taip pat yra atskaitos taškas ta pačia prasme.
Kaip pažinčių programos pakeitė LGBTQ+ bendruomenę?
geriausias po priešpriešinio vandens filtravimas
Mano mieste, Monrealyje, yra savotiškas veiklos atgimimas kaime, gėjų kaimynystėje. Yra poreikis atkurti šią erdvę mieste bendruomenėms ir žmonėms vienytis. Manau, kad žmonės kurį laiką svarstė, ar kaimas svarbus, ar ne, nes žmonės sakė: „O, tai segregacija. Visi įstrigo kaime“.
Tačiau aš tai matau ir kaip savotišką vilties švyturį kaimo regionų žmonėms. Jie mato, kad Monrealyje ši gėjų kaimynystė yra svarbi. Kai jie ateis į miestą, jie turės kur eiti.
Pasimatymų programėlės sukūrė daugybę vakarėlių, kurie vyko kituose regionuose, o gal ir priemiesčiuose, ar kaimo vietovėse. Tačiau manau, kad erdvės mieste visada bus poreikis, todėl taip matau pažinčių programėlių ryšį su miesto erdvėmis.
Pačioje pradžioje rašote „Nesiųsk to mano mamai“. Ar tavo mama skaitė tavo knygą?
Anksčiau slėpdavau nuo jos dalykus, kol gyvenau savo klubinį gyvenimą. Tuo metu buvau šiek tiek atitrūkęs nuo jos ir savo šeimos, gal man to reikėjo man pačiam. Kai pasirodė knyga, man atrodė: „Mama, turiu antrą kartą išleisti tave. Turiu jums papasakoti apie šią išleistą knygą, ir manau, kad galbūt būsite šokiruoti.
Norėjau, kad ji ją perskaitytų, nes žinojau, kad tai bus svarbu mano gyvenime, ir norėjau, kad ji būtų jo dalis. Ji ją perskaitė, o dabar yra didžiausia mano gerbėja.
