Pirmoji Galerija Amžini protėviai: Centrinės Afrikos relikvijos menas Metropoliteno dailės muziejuje yra sieninė etiketė su Šv. Augustino citata. Jis kalba apie tai, kad teisingai ir ištikimai mirusiems atminimui įamžinti naudojami instrumentai ir indai, kaip priemonė išlaikyti dvasinį maitinimą.
Toliau pateikiamas tarpkultūrinis artefaktų rinkinys, įkūnijantis tą idėją: Afrikos totemas iš Fango, tautos, kurios teritorija apima Kamerūną, Gvinėją, Gaboną ir Kongo Respubliką; XIII a. prancūziškas Šv. Yrieix biustas; Belgijos rankos relikvijorius; ir Nepalo Budos. Parodos kuratorės Alisos LaGammos mintis yra ta, kad meno formos yra geriausias įrodymas, kad net radikaliai skirtingos kultūros turi tam tikrus pagrindinius įsitikinimus ir praktiką.
Modernizmo avangardas panašų požiūrį išsakė 20-ojo amžiaus pradžioje, atradęs afrikietišką (tada vadintą primityviu) meną. Kolekcionierius ir prekiautojas Paulas Guillaume'as surengė parodą, kurioje buvo suporuoti prancūzų modernisto André Deraino paveikslai su Afrikos statulomis, o Alfredas Stieglitzas surengė panašias parodas legendinėje galerijoje „291“.
Tačiau visų menininkų Pikaso matė modernistinį manijos maniją. Pajudino dvasinis Afrikos meno galia, jis paskelbė: Šie religinio meno kūriniai ... yra gražiausi iš visų žmogaus vaizduotės produktų. Amžini protėviai prisijungia prie Picasso vertindamas afrikietiško meno iškilmingos funkcijos svarbą - jame išdėstoma stulbinanti Afrikos relikvijų masyvas su didinga drama, atitinkančia jų vaidmenį rituale. Kaip ir visas didis menas, skulptūros mus jaudina tiek, kiek jos išreiškia nepaneigiamas ir gyvybiškai svarbias jėgas.
Vakarų atsakas į Afrikos kultūras yra neramus potekstė Amžini protėviai . 1890-ųjų Prancūzijos atvirukų kvartetas egzotiškus karius perkelia į vaizdingus suvenyrus; jų pavyzdinis personažas šiuolaikinį jautrumą, švelniai tariant, privers apgailestauti. Vis dėlto Europos etnografija buvo nepakeičiama: trumpas laidotuvių procesijos filmas, užfiksuotas 1926 m., Yra patrauklus meno sugebėjimo suvienyti bendruomenę pavyzdys.
Kota, pirmiausia Gabone įsikūrusi tauta, stulbinančiai supaprastina formą šlubas pav., padargas, naudojamas susisiekti su žymiais ir galingais pirmtakais. Vienas XIX amžiaus pavyzdys yra šokiruojančiai sutrumpintas: pailgas vario pleištas viršija deimantinį kūną; dvi akys, stovinčios akims, yra vienintelis jo perkeltinės būsenos rodiklis. Baimės anonimas, subjektas įsako ir gauna pagarbą. Brancusi savo gyvenimą supaprastino.
Ryški stilizacija apibrėžia Afrikos meną, tačiau net grėsminga „Kwele gorilla“ kaukė - plokštuminė konstrukcija, kuri įtikinamai suvokia žiaurumą, kaip mes greičiausiai matysime, negali prilygti negailestingam „Kota“ formos distiliavimui. Pavyzdžiui, „Kota“ indo dangtyje pavaizduota figūra, tvirtai laikanti rankas prie šono, pailga ir nuožulni galva išryškinta balta spalva. Trumpi ir aštrūs žandikaulio pjūviai žieduoja burną. Skulptūra šaukiasi labai atkakliai. Jo garsas yra apčiuopiamas ir nujaučiamas; jis toks pat intensyvus, jei ne kaip varginamas, kaip Edvardo Muncho Klyksmas .
„Showstopper“ pabaigoje Amžini protėviai yra stovinti moteris niombo sukūrė Kingojio skulptorius Makosa. (Kingoyi buvo Švedijos misionierių vieta Kongo Respublikoje.) Į niombo galima prilyginti urnai - šis žodis verčiamas į kapavietes ar lavonus, tačiau tai padarius parduodama trumpoji Makosos skulptūra. Tai masyvus virš 70 colių aukščio vaizdas, kurio kojos yra bulvių maišų dydžio. Afrikos meno mėgėjams mėgėjams tai niombo yra kaip niekas kitas, ką matėme (ar tikimės) iš Afrikos meno.
Ritualas, susijęs su a niombo buvo laikoma visuomenės paslaptyje. Mumifikacijai ir vėlesniems audinių sluoksnių apvyniojimui reikėjo iš nendrių pagamintos armatūros atramai. A dydis niombo , taip pat jo medžiagų kokybė ir kiekis nurodė atstovaujamo žmogaus galią. Atsižvelgiant į tai, tai turėjo būti viena svarbi moteris.
Periodinės nuotraukos, taip pat minėtas filmas, eksponuoja niombo Vaidmuo laidojimo apeigose. Aukštai virš vietinių gyventojų šias milžiniškas figūras ant medinio rėmo nešė plaustas vyrai. Atsižvelgiant į darbo jėgos kiekį, kurį būtų tekę juos gaminti, jų trumpalaikis viešumas pasirodė, kaip pažymi ponia LaGamma, akivaizdžiai puošniai.
Misionierius pastebėjo, kad a niombo laidotuvių procesija buvo ne tokia niūri nei šventinė. Vienas iš ryškiausių „Met“ figūros aspektų yra jo linksmas elgesys. Veidas spinduliuoja gerumu; zigzaginis rankų judesys žada sveikintiną glėbį. Sužinojęs, kad gestas rodo jo tiesioginį ryšį su pomirtiniu gyvenimu, taip pat gebėjimą išnaikinti melą ir sužlugdyti raganavimą, siūloma niombo Geranoriškas pobūdis. Tai įspūdingai džiuginanti viršūnės parodos kulminacija.
Amžini protėviai: Centrinės Afrikos relikvijos menas yra Metropoliteno meno muziejuje, 1000 Fifth Avenue, iki kovo 2 d.
