Azijos visuomenės trienalės instaliacijos vaizdas: Mes nesvajojame vieni Park Avenue prekybos centruose, rytinėje 70-ojoje gatvėje, 2021 m. Kovo – birželio mėn. Xu Zhen®, Amžinybė - vyro figūra, Veneros Genetrix statula, 2019–20,Dovanoju XU ZHEN® ir Jamesą Cohaną, Niujorkas. Nuotrauka © Bruce M. White, 2021 m., Azijos draugija Inauguracinė Azijos draugijos trienalė Mes nesvajojame vieni yra Azijos menininkų, kilusių iš regiono ir diasporos, saviraiškos tarp savęs ir pasaulio. Paroda pakuoja smūgį. 40 menininkų, atstovaujančių 20 šalių, darbai pritraukia raminančio siekio ir kliedesio paguodos spektrą; jie giliai socialinės izoliacijos ir poliarizacijos metu gyvena po trokštamu bendrystės ženklu.
Skirstomi į dvi dalis ir vyksta keliose vietose visame Niujorke ir Honkonge (iki birželio 27 d.). „Mes nesvajojame vieni“ jungia kultūras ir siekia skatinti didesnį supratimą kovojant su didėjančia anti-Azijos neapykanta visur ir ypač Jungtinės Valstijos.
Įvairių instaliacijų tema yra siekis apibrėžti, kas yra daugybė namų įsikūnijimų, kas yra susipažinimas, perkėlimas ir disponavimas - viduje ir išorėje.
Pirmiausia atlikdami šias vidines paieškas susiduriame su intymia, rekonstruota, trompe l’œil geografija Abiras Karmakaras . Indijos menininkas nutapė natūralaus dydžio kasdienio interjero perdangas, plokštes, kuriose nagrinėjama atmintis ir praradimas kaip asmeninių archyvų skiltelės ar atmintinės. Tikimasi pamatyti bėgiojančius vaikus, seno radijo ar televizoriaus garsą, šeimos vyresniųjų buvimą, tačiau erdvė, užpildyta niekučiais ir įvairiausiais daiktais, lieka beviltiškai tuščia žmogaus sielų. Galbūt jie mirė. Galbūt kalbama apie erdvę kaip apie aidą, o ne apie pačius nykstančius žmones.
Irano menininkas Meldžiasi Aramesh jausmingumą ir siaubą sugretina įsimintiname kūrinyje, Vazos kaip suskaidytų kūnų tyrimas. Jis išreiškia neįmanomą dalyką: skausmą, pažeminimą ir raginimą į orumą. Įkvėptas archajiškos ir klasikinės graikų keramikos tapybos indų ir technikos, Arameshas demonstruoja persekiojančius siluetus, kurie patraukliai atskleidžia politinių kalinių, dažnai kankinamų, anonimiškumą ir sąlygas. 
Reza Aramesh instaliacijos vaizdai, Vazos kaip suskaidytų kūnų tyrimas , 2021. Terakota ir baltasis molis. Matmenys kintami. .Dailininko sutikimas. Nuotrauka © Bruce M. White, 2021 m., Azijos draugija. Šį darbą Azijos draugijos muziejus (Niujorkas) užsakė inauguracinei Azijos draugijos trienalei: Mes nesvajojame vieni.
Kinų menininkas, bendraujantis tiek su pasauliu, tiek su savimi Xu Zhen © sieja kultūrinę ir intymią tapatybę. Amžinybė - vyro figūra, Veneros Genetrix statula parodyta Angkoro laikų (vyrų) statulos kopija, atsitrenkusi į II amžiaus Romos Veneros kopiją. Venera yra pagrindinė Roma. Ji siejama su miesto mitine kilme; Julius Cezaris buvo išreiškęs savo deivės giminę. Amžinybė yra ir moteris, ir vyras, t. Y. Ji nėra nė viena. Tačiau sujungtos statulos taip pat pasakoja apie rafinuotą khmerų artefaktą, nutraukiantį Veneros didybę, kaip ilgalaikį Vakarų arogancijos simbolį ir pavydų pasisavinimą to, kas yra civilizacija. Raudonųjų khmerų menas beveik beje nugrimzta iš viršaus, o Xu Zhen © čia suranda išradingą būdą pasmerkti į Vakarus orientuotus pasakojimus, neteisėtą prekybą ir pasisakyti už Azijos paveldo išsaugojimą. Menininkas pagamino trijų statulų rinkinį - dvi jas galima pamatyti Azijos draugijos muziejuje, o trečioji stovi lauke, skersai Parko prospekte.
Nors dauguma meno kūrinių, atrodo, yra atsieta nuo bet kokio konkretaus laiko ženklo, Honkonge Cheuk Wing Nam dainos ilgio vaizdo įraše užfiksuota COVID-19 eros keistenybė, pabrėžianti dezorientaciją, susvetimėjimą ir vienatvę. Kartu su animacija Lu Yango „Doku“ avataras, suprojektuotas dideliame ekrane nuo grindų iki lubų, šie du menininkai tyrinėja paradoksalią pasaulio patirtį, kuri yra ir hiper sujungta, ir giliai nesociali, nors Lu Yangui jų avataras siekia peržengti savo žmogaus formą.
Pasiskolinę „Yoko Ono“ liniją nuo 1960-ųjų (sapnas, kurį sapnuojate vienas, gali būti sapnas, tačiau sapnas, kurį sapnuoja du žmonės kartu, yra realybė), „Mes nesvajojame vieni“ savo geriausią įsikūnijimą randa daugialypės terpės kūriniuose. Mina Cheon . Korėjos menininkas, padalijęs laiką tarp Seulo ir JAV, klausia, ar menas iš tikrųjų gali sujungti, ir šiuo atveju abi 38-osios lygiagretės ir demilitarizuotos zonos (DMZ), skiriančios šiaurę nuo Pietų Korėjos, puses. Mina Cheon aktyviai remia meninį ir kultūrinį dialogą tarp Šiaurės ir Pietų, Rytų ir Vakarų. Siekdama skatinti susitaikymą, ji sukūrė „polipop“ stiliaus žaismingus meno istorijos pamokų vaizdo įrašus, kuriuos į Šiaurės Korėją gabeno apsimetėliai. Prie vienos sienos Svajojantis suvienijimas: Oori (우리) protestas už taiką (nutapytas jos alter-ego vardu Kim-Il Soon) rodo pasikartojantį vieningo Korėjos pusiasalio vaizdą, o žodis „oori“ reiškia „mes / mūsų / mūsų grafiti“, purškiamą per vidurį tarsi sugadintą ar protestą. Anoniminio Šiaurės Korėjos kolektyvo paveikslas atkartoja Da Vinci kūrinį Paskutinė vakarienė . Kyungah kumpis savo paskutiniuose darbuose taip pat pristatė Šiaurės Korėjos amatininkų siuvinėjimus. Siekdamas panašaus noro įveikti nacionalinius skirtumus, Kimsooja ’S Kvėpuoti - vėliavos per trienalės I dalį grojo vieno kanalo vaizdo įrašą, kuriame 246 vėliavos susilieja ir įsilieja viena į kitą kinetiniu būdu. Žmonės gali būti politiškai atskirti, tačiau gilesnė audinys galiausiai juos sieja su bendru likimu, kurį Sirijos menininkas Kevorkas Mouradas perteikia Matymas per Babelį , kūrinys, kalbantis apie religinę toleranciją. 
Azijos visuomenės trienalės instaliacijos vaizdas: Mes nesvajojame vieni Azijos visuomenės muziejuje, Niujorke, 2020 m. Spalio 27 d. - 2021 m. Birželio 27 d. Mina Cheon (dar žinoma kaip Kim Il Soon). Svajojantis suvienijimas: Oori (우리) protestas už taiką, 2019–20. IKB dažai, trafaretai, purškiami dažai, sumi rašalas ant drobės. Diptikas, kiekvienas skydelis: H. 60 x W. 40 col. (152,4 x 101,6 cm).„Mina Cheon Studio“ sutikimas. Nuotrauka © Bruce M. White, 2021 m., Azijos draugija.
Menininkai svajoja apie galimą ateitį, taip pat peržiūri praeitį. Pirmosios kartos pabėgėlių vietnamaiyra Rūmų rajonas Le kuris įkūrė ir yra jos valdybos pirmininkas San Art Ho Chi Minh mieste, Vietname, kur jis dirba ne tik iš Los Andželo, bet ir grįžta į rugsėjo 11 d. Artėjant 20-ajam renginio minėjimui vėliau šiais metais, Keturios akimirkos sukuria ekspresionistinę Niujorko panoramos aureolę prieš ataką, kai įvyko išpuolis, kai bokštai sugriuvo ir galiausiai perteikė atstatymo spalvų paletę. Keturių kanalų vaizdo įrašas ištempia spalvas horizontaliais dryželiais, o tai reiškia kilimo ir kritimo judėjimą. Keturios akimirkos sukuria keturių fazių kontūrą, atspindinčią sezonus ir ciklinius gimimo, augimo, irimo ir mirties modelius.
Šioje trienalėje, kino pasaulyje, yra daug daugiau Vibha Galhotra erdvė lyčių ir seksualinėms išraiškoms priimti su Hamra Abbasas Norint paminėti tik keletą, dėka kuratorių Michelle Yun Mapplethorpe, neseniai paskirtos Azijos draugijos pasaulinių meninių programų viceprezidente ir Azijos visuomenės muziejaus direktore, bei Boon Hui Tan, savo pirmtaku atliekant šiuos vaidmenis (2015– 2020 m.) Ir buvęs Singapūro dailės muziejaus direktorius.
Nežinojimo ir susiskaldymo metu trienalė negalėjo būti laikinesnė. Vis dėlto sklandymas virš šio kaleidoskopinio nardymo taip pat yra tyla. Nėra tiesioginio meninio skaičiavimo su žiaurios represijos Mianmare , studentų protestai Tailande ir begalė žmogaus teisių pažeidimai kurios ir toliau kankina regioną. Afganistano menininkai nebuvo atstovaujami, kol jų šalis stovi istorinėje kryžkelėje, kovodama su JAV kariuomenės išvedimo sprendimu ir jo pasekmės . Aš taip pat domėjausi, kur prasidėjo ir sustojo geografinė Azija ir ar Ramiojo vandenyno menininkų kūriniai turėjo būti įtraukti į šį ansamblį, ypač dėl žinios, kurią jie galėjo mums pasakyti apie susidūrimą su visais klimato ekstremalių padarinių klausimais, kurių didžioji dalis buvo ignoruota. Koks yra menininko vaidmuo ir kiek trienalės yra įtvirtinta dabar? Dažnai svajojama pabėgti nuo realybės.
