Virti šunys rodomi pardavėjo prekystalyje Yulin mieste, Kinijos pietinėje dalyje esančioje Guangxi provincijoje, 2015 m. Birželio 22 d. Pradžioje. Vasaros saulėgrįžoje kasmet rengiamas gyvūno mėsai skirtas festivalis, kuris sukėlė vis didesnę gyvūnų apsaugos aktyvistų reakciją.(Nuotrauka: Johannes Eisele / AFP / „Getty Images“) Kiekvienais metaisBirželio 20 d, Kinijos Guangzi provincijoje esančiame Juulino mieste vyksta neoficialus šunų mėsos valgymo festivalis. Tarp 10 ir 20 milijonų šunų kasmet nužudomi Kinijoje, o festivalis Juline - kuris skerdžia aplinkui 10 000 šunų Tapo simboliu žiaurumo ir nežmoniško elgesio su šunimis visame pasaulyje.
2015 m. Kinijos vyriausybės pareigūnams buvo daromas didžiulis spaudimas, o pasitelkus tokias įžymybes kaip komikas Ricky Gervaisas, reklamuojantis grotažymę # StopYulin2015, skaitmeniniame įraše buvo įsigyta daugiau nei keturi milijonai parašų. peticija nutraukti festivalį. Metais anksčiau, 2014 m., Aktyvistai padarė didelę pažangą, kai Yulino miesto pareigūnai nutolęs patys iš festivalio, atsisakydami būti jo rėmėjais.
Nors daugumoje pasaulio šalių egzistuoja ryšys tarp žmonių ir šunų, kuris neleidžia skersti šunų dėl jų mėsos, Juline ir kitose Kinijos dalyse šunų valgymas yra įprastas dalykas. Gindamiesi Yulino vietiniai gyventojai teigia, kad ši praktika buvo neteisingai patikrinta. Žinoma, tiesa, kad kitos šalys valgo gyvūnus, tačiau Kinijos šunų mėsos prekyba garsėja vogtų naminių gyvūnėlių ir benamių naudojimu. A ataskaita „Animals Asia“ atlikta 2015 m. nustatyta, kad dauguma šunų buvo įsigyti šunų mėsos prekybai vagystėmis, gaudant benamius ir perkant šunų perteklių iš mažmenininkų ar šunų prieglaudų. Grupė nustatė, kad šunų auginimas mėsai vartoti yra retas - dėl didelių šunų šėrimo ir sveikumo išlaikymo išlaidų. Šiais metais gyvūnų aktyvistai vėl spaudimas Kinija baigs festivalį ir priims teisės aktus, kad šunų ir kačių vartojimas taptų neteisėtas.
Nors dauguma žmonių Kinijoje niekada nevalgys šunų, mėsa išlieka skanėstas keliuose šalies regionuose, o pramonė piktnaudžiauja gyvūnais tokiu mastu, kokio daugumoje kitų pasaulio šalių dar negirdėta. Kai kurie restorano savininkai nužudo šunis su klubu po namu įsitikinimas kad dėl gyvūnų skausmo ir baimės gaminamo adrenalino jų mėsa tampa geresnė. „Reagavimas“ tik padidino daugelio Julino gyventojų pasiryžimą išsaugoti festivalį, teigia a 2014 m „Vice News“ ataskaita .
Jei negalime gerbti rūšies, palaikančios tokius artimus ir asmeniškus santykius su mumis, jokie kiti santykiai šioje planetoje neturi šansų. 
Pardavėjai laukia, kol klientai įsigys šunis narvuose turguje Yulin mieste, Kinijos pietinėje Guangxi provincijoje, 2015 m. Birželio 21 d.(Nuotrauka: AFP / „Getty Images“)
Argumentas, kad mažiau piktinamasi kitų gyvūnų vartojimu, yra neteisingas kalbant apie šunų mėsos vartojimą, o etnocentrizmas nėra pasiteisinimas atleisti nuo siaubingų Kinijoje paplitusių žudymo būdų.
Šunys ir žmonės vystėsi kartu ir nuo to laiko, kai gyvūnai buvo prijaukinti, jie užmezgė priklausomybę. Iš tikrųjų mūsų rūšys yra taip susipynusios, kad 2013 m tyrimas Čikagos universitetas nustatė, kad šunų ir žmonių genomai vystosi lygiagrečiai tūkstančius metų.
Jie užgrobė žmogaus tėvų kelius smegenyse, priversdami mus jais rūpintis beveik taip pat, kaip ir mūsų vaikus, rašė primatologas dr. Fransas de Waalas savo naujausioje knygoje, Ar mes pakankamai protingi, kad žinotume, kokie protingi gyvūnai? Šunų šeimininkai, žvelgiantys į savo augintinio akis, greitai padidina oksitocino - neuropeptido, susijusio su prisirišimu ir sujungimu.
Jokių kitų rūšių rūšių nuoroda kada nors buvo pastebėtas oksitocino vartojimas, todėl ryšys tarp šunų ir žmonių buvo išties unikalus - todėl nenuostabu, kad festivalis, švenčiantis šunų žudymą ir valgymą, sulaukė tokios intensyvios kritikos. Kinijos vyriausybė apgyvendino gyvūnų aktyvistus, priversdama festivalį veikti už uždarų durų, o tai greičiausiai skatina tolesnę prievartą ir nežmonišką elgesį su gyvūnais.
Artėjant 2016 m. Festivaliui, artėjančiam šį birželį, tikimės, kad tarptautinės bendruomenės pasipiktinimas išprovokuos Kiniją imtis reikšmingų veiksmų ir uždrausti šią praktiką visam laikui. Tai nėra vien tik kultūrinių skonių klausimas; jei negalime gerbti rūšies, kuri su mumis palaiko tokį artimą ir asmeninį ryšį, jokie kiti šios planetos santykiai neturi galimybės.
