Sirijos pabėgėliams padeda Ispanijos nevyriausybinės organizacijos „Proactiva Open Arms“ nariai, 2017 m. Vasario 18 d. Būdami medinės valties, išplaukiančios iš kontrolės 30 mylių į šiaurę nuo Libijos, laive.Davidas Ramosas / „Getty Images“ Pabėgėlių krizė, poliarizavusi šalis visame pasaulyje, netrukus neišnyks. Prezidentas Donaldas Trumpas musulmonų pabėgėlių priėmimą į Jungtines Valstijas paskelbė vienu iš pagrindinių savo politikos klausimų. Jo uždraudimas musulmonams buvo pats ginčytiniausias vykdomasis įsakymas, sukėlęs politinę gaisrą visame pasaulyje ir didelę įtampą tarp vykdomosios ir teisminės valdžios JAV. Bet kaip Amerika, o kur kas labiau Europa, tapo musulmonų pabėgėlių svetinga aplinka?
Musulmonų pasaulį dešimtmečius kankino chaosas. Vien devintojo dešimtmečio Irano ir Irako kare žuvo maždaug pusė milijono karių ir civilių. 1990 m. Irako invazija į Kuveitą sugrąžino Vakarų militarizmą į Vidurinius Rytus ir toliau destabilizavo regioną. Perversmai, pilietiniai karai, politinis smurtas ir sektų nesantaika yra daugybės musulmonų pasaulio įvykiai.
Pasaulyje yra 1,6 milijardo musulmonų, o jų žemės tęsiasi nuo rytinės Azijos salų iki vakarinės Afrikos pakrantės. Korano teigimu, visi musulmonai sudaro umma, arba islamo bendruomenę. Koranoje umma paminėta daugiau nei šešiasdešimt kartų. Tai yra islamo pagrindas.
Koncepcijoje teigiama, kad visi pranašo Mahometo pasekėjai sudaro tautą. Šios tautos nariai turi religinį mandatą veikti tarpusavyje. Gyvenimas pagal sumą reikalauja kiekvieno musulmono individo ir kiekvieno valdovo atsakomybės veikti vieningai ir sustiprinti pasaulinę islamo bendruomenę.
Tai nėra keista sąvoka. Katalikai turėjo krikščionybę. Popiežius, panašiai kaip musulmonų kalifas, turėjo moralinę, religinę ir teisinę galią suvienyti visus Kristaus pasekėjus. Kiekvienas musulmonas žvelgė į Meką, kiekvienas katalikas žvelgė į Romą, kad gautų politinių nurodymų. Kai popiežius Urbanas II 1095 m. Paragino surengti kryžiaus žygį prieš musulmonų buvimą Šventojoje Žemėje, kiekvienas katalikas nuo Airijos iki Sicilijos suprato jo pagalbos reikalavimo pagrįstumą.
Korane aiškiuose tekstuose išdėstytos umma pareigos. Kaip ir daugelyje religijų, jie apima labdarą, draugystę, padorumą ir gailestingumą savo religijininkams. Muhammedas netgi uždraudė nesantaiką tarp musulmonų.
Galima teigti, kad musulmonų nesugebėjimas laikytis umma įstatymų yra tikrasis šiandieninis pabėgėlių krizės pagrindas. Kad būtų aiškiau, esu siaubinga dėl pabėgėlių padėties. Sirijos pilietinis karas yra ašara žmonijos audinyje. Moterų ir vaikų skerdimas, vamzdžių bombos, chloro dujos, kankinimai ir badas yra neapsakomi siaubai. Pasaulio tautų impotencija sustabdyti karo nusikaltimus reikalauja paaiškinimo. Koordinuoto pasaulinio atsako į Sirijos pilietinį karą, taip pat į pabėgėlius, bėgančius iš kitų musulmoniškos daugumos šalių, labai reikia. Šie žmonės yra kiekvieno atsakomybė.
Tačiau už juos pirmiausia atsakinga umma. Tai draugai musulmonai. Užuot vykdę Korano prievolę musulmonams elgtis taikiai vieni kitų atžvilgiu, tokios teroristinės grupės kaip ISIS iškreipė tradicijas ir pateisina nužudymą tų, kurie su jomis nesutinka. Viduje konors žodžius Jeruzalės hebrajų universiteto Islamo ir Artimųjų Rytų studijų katedros vedėjo profesoriaus Meiro Hatinos, tie, kurie nesusitapatina su mumis [ISIS], yra pažymėti mirtimi.
Amerikos spaudoje buvo atlikta daugybė palyginimų su žydų padėtimi Vokietijoje. Niekas negali būti toliau nuo tiesos. Įsivaizduokite, jei žydų vyriausybės Kristallnacht laikais valdė Lenkiją, Vengriją, Prancūziją (arba šiuo klausimu Urugvajų). Priežastis, kodėl žydai buvo sunaikinti, buvo ta, kad jie neturėjo jokios tautos, kuri juos priimtų. Kaip MS, Sent Luisas parodė , niekur pasaulyje nebuvo draugiško uosto. Žydai, neturėdami jokios politinės galios, rėmėsi Raoul Wallenbergs pasaulio ir Haroldas Ickesas Ruzvelto administracijos išgelbėti juos po vieną.
Tai nėra Sirijos ir kitų musulmonų pabėgėlių atvejis. Juos supa musulmoniškos šalys. Jie dažnai dalijasi kalba, socialinėmis normomis ir netgi kulinariniu paveldu. Užuot umma ištiesęs ranką savo broliams, jis atsisuko jiems atgal. Umah privertė savo draugus musulmonus žemės užsieniečių, kurie dažnai dalijasi nedaug (arba nė vieno) savo papročiais.
Šis atmetimas pasiekė absurdišką lygį. Salose prie Australijos krantų yra įstrigę daugiau nei tūkstantis musulmonų pabėgėlių, paneigta įvažiavimas į šalį, viską pasako. Netoli yra Indonezija, pasaulyje daugiausiai gyvenanti musulmonų šalis. Kaip šie musulmonai atsidūrė taip be pilietybės, kad juos reikia perkelti į Melburną?
Umma ne visada buvo tokia bejėgė. 1973 m., Po Jom Kippuro karo, Arabų naftą eksportuojančių šalių organizacija (OAPEC), susidedanti iš arabų OPEC narių ir Egipto bei Sirijos, sugebėjo gana efektyviai organizuotis. Kai jų interesais buvo matyti, kad naftos barelio kaina padidėtų dešimteriopai, konservatyvūs Persijos įlankos lyderiai ir kairieji revoliucionieriai pažvelgė į savo skirtumus. Jie galėjo parodyti pasauliui, kaip atrodė musulmonų vienybė.
Kai tariamai Izraelio kariuomenė Gazoje sušaudė jauną palestiniečių berniuką Muhammadą al Dura, įvyko gatvių demonstracijos, o umma parodė vienodą pasipiktinimą nuo Rabato iki Pešavaro (jau nekalbant apie Oslą ir Atėnus). Kodėl umma dabar taip tyli? Gatvėse nėra piktų žygeivių? Joks musulmonų valdovas nekalba ir neatidaro durų, išskyrus Jordanijos karalių Abdullahą II. Turkija ir Libanas tai daro nenoriai. Ar umma gali siųsti šiuos pabėgėlius tik į Angelos Merkel glėbį?
Praėjusią vasarą Teheranas surengė savo metinius mitingus prieš Izraelį „al-Quds“. Per pastaruosius kelis mėnesius Sirijos musulmonų kančios ir mirtis buvo aplankyta daugiau - dėl Irano veiksmų ir paramos Basharo al Assado režimui - nei per pastaruosius dešimt metų. Veidmainystė pribloškia.
Tai yra pabėgėlių problema, kurią reikia aptarti: kodėl musulmonų tautos, kurios turėtų būti atsakingos už savo draugus musulmonus, jas atmeta? Kodėl per skaudų atmetimą jie tampa Vakarų ir Krikščionių pasaulio atsakomybe?
Šiuos klausimus dabar turi spręsti pasaulio politiniai organai. Jei ne, Vakarų kraštinės partijos, atsakydamos į kraštutinius atsakymus, prisitaikys ir destabilizuos pačias šalis, kuriose pabėgėliai ieško prieglobsčio.
Jonathanas Russo dešimtmečius stebėjo ir rašė apie Vidurio Rytus, vidaus politiką ir Kiniją. Per pastaruosius 10 metų jo straipsniai buvo paskelbti „The Huffington Post“, „Times of Israel“ ir jo paties svetainėjeJavaJagMorning.com. Jis daugiau kaip 40 metų yra NY žiniasklaidos pasaulio vadovas ir gyvena Manhetene.
