Brolis Ali.Rhymesayers pramogos Autorius Tomas Robbinsas sako, kad šiame pasaulyje yra dviejų rūšių žmonės: tie, kurie tiki, kad šiame pasaulyje yra dviejų rūšių žmonės, ir tie, kurie yra pakankamai protingi, kad geriau pažintų.
Ar Robbinsas norėjo pasakyti, kad iš tikrųjų yra įvairių rūšių žmonės, ar mes visi esame vienas, neaišku. Bet turint omenyje tuos, kurie savo karjerą sukūrė išardydami tokias netikras, skaldančias kitoniškumo ribas, kurie aktyvuoja mūsų smegenų dalį, kur žmonijos universalumas tampa ne tik akivaizdus, bet ir gražus, reperis Brolis Ali turėtų būti įtrauktas į pokalbį.
Mineapolio nepriklausomoje hiphopo etiketėje Rhymesayers pramogos , per 17 metų, Ali's išleido šešis pilnametražius rimų albumus, vienodai skaudžius ir įkvepiančius. Nors Ali linkęs tai laikyti šeimoje, dirbdamas su panašiais Rhymesayeriais Džeikas Vienas ir Skruzdė iš Atmosfera , jo kūryba visada išlaikė savitą regėjimo pojūtį. Ali yra albinų reperis ir atsidavęs musulmonas, dirbantis su asmens tapatybe per srautą, kuris ardo mūsų prielaidas apie tapatybę amžiuje, kai tapatybė yra viskas, pradedant politika ir baigiant rinkos tyrimais.
Rytoj Rhymesayers išleidžia Visas šio gyvenimo grožis , Pats džiaugsmingiausias, autobiografinis Ali muzikos rinkinys.
Įsigilindamas į islamą būdamas 15 metų, Grožis performuluoja stigmatizuotą dabartinį smurto apie islamą pasakojimą - tikėjimą, kuris jau seniai buvo Ali centras, jo širdis, taikos linija, kurią reikia iškviesti chaoso akimirkomis. Ali pasakojimas apie kitoniškumą nėra tas, kurį greičiausiai išgirsite niekur kitur, ir nėra geresnio, kuris juo pasidalintų už jį.
Stebėtojas kalbėjo su Ali apie tai, ką dvasinės praktikos disciplina turi bendro kūrybos procese, kaip Jamesas Baldwinas padėjo jam išmokyti sūnų apie juodumą ir kodėl Billas Maheris pamiršo nesenstančią dorybę.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=04bp4bG6Zhk]
Ar jūs turite galimybę susidurti naujasis Kendrickas dar?
Ne taip, kaip norėčiau, bet klausiausi pirmojo trečdalio. Mes ruošiamės turui ir albumui, buvome tikrai vėlai vakare programavę šou šviesas, o aš šį rytą pabudau tikrai anksti. Taigi miegojau kaip keturias valandas, atsikėliau ir visą dieną repetavau.
Šaunu, kad jūs vis dar turite ranka visuose tokiuose dalykuose.
Ak, bičiuli, aš pats pasidarau. Aš programuoju visas savo šviesas, žinai, ką sakau? [Juokiasi]
Na, Rhymesayers visada turėjo tą šurmulį.
Daugybė žmonių kalba apie šurmulį, ir tai yra vienas elementas dirbti tik norint vytis pinigus ar paaukoti save. Bet tai iš tikrųjų nėra tik ambicijos dalykas, bet ir rūpestis. Mums labai rūpi detalės, ką mes darome, mums rūpi, koks tai jausmas, mums svarbu, kaip jis atrodo, mums rūpi, kiek laiko įdėta, taigi, jei perkate fizinį produktą, ypač iš „Rhymesayers“, pokalbiai apie įvairius beveik baltos, kreminės, perlamutrinės ar kiaušinio lukšto atspalvius, kurie eis už įrašo vidinėje pusėje esančio įdėklo, žinote, ką turiu omenyje?
Žmonės kalba apie rašytojo bloką, bet iš tikrųjų tiesa, kad saldžiausia visko dalis palieka ir grįžta, taigi raktas į nuoseklumą yra būdamas pažeidžiamas.
Tikrai. Aš ką tik padariau kūrinį apie indų atsidavimo giedojimą šiam muzikos žurnalui, ir tai mane privertė daug galvoti apie muziką kaip apie discipliną ar praktiką. Meditacija, tikrai, bet ir aktyvus dalyvavimas. Atrodo, kad tai bendra indų indų muzikos ir islamo muzikos gija. Ritualas ir rutina yra svarbūs religinėje praktikoje, tačiau jie taip pat gali padėti pakelti intenciją ir dėmesį. Kokie yra jūsų dvasinės praktikos vaisiai ir kaip jie padėjo jūsų kūrybiniam procesui?
Tai yra gilus ryšys, ypač šiame albume. Kuo daugiau studijuosime apie dvasinį gyvenimą, suprasime, kad širdis kartais patiria susitraukimą ir plėtimasis. Kai kurie puikūs sufijų mokytojai mus moko ... mes galvojame būti dvasingi sklendžiantis , mano širdis teisinga apšviesta su gražiuoju.
Ir taip, tai yra dvasingumo dalis. Tačiau kita dalis, O. K., sutrauks širdį, ir jūs to nepajusite lygiai taip pat. Tikrai kuriate dvasinę praktiką, per kurią jūs gerbiate - islame jie vadina tai tampa - kasdienis ritualas, kuris yra tvarus, nesvarbu, ar esate išsiplėtęs, ar skrendate, ar sklandote, ar susitraukiate, kai esate tik reguliarus. Ką aš darysiu, kai būsiu įprasta, žinai, ką sakau?
Naudinga turėti savo praktiką užpakalinėje kišenėje tiems laikams, kai reikia jos pasikviesti, kai reikia to inkaro?
Taip! Praktikos, kurią gerbiate, iš tikrųjų yra panašus į buvimą santykiuose. Santykis su dieviškuoju yra mūsų santykio su visa kita planas. Tačiau šioje kultūroje per šį laiką mes tikrai praradome to supratimą.
Aš buvau su žmona 13 metų, aš išprotėjau dėl jos. Kartais yra geriau nei pirmąją dieną, kurią sutikome. Yra ir kitų kartų, pavyzdžiui, dabar, kai ruošiuosi turui, albumui ir viskam, kas su tuo susiję. Ir ji yra magistrantė, artėjanti savo semestro pabaigai, mes turime vaikų ir visa tai, kas vyksta, todėl mes abu šaudome į abu cilindrus, abiejuose galuose deginame žvakes.
Tačiau yra tam tikrų dalykų - kiekvieną dieną aš jai ruošiu kavą ir pusryčius, jei būnu namuose, nesvarbu. Nesvarbu, ką jaučiu dėl jos, žinai, ką sakau? [Juokiasi]
Tai tavo tampa santykiams?
Tai mano santykiai tampa , broli, tiksliai! Kiekvieną dieną pradedame taip. 
Brolio Ali viršelis Visas šio gyvenimo grožis .Rhymesayers pramogos
Kažką galima pasakyti ir apie šio atsidavimo pažeidžiamumą. Praktika taip pat yra leisti sau būti pažeidžiamam, ypač giedant. Jūs atsiveriate iki taško, kur malda iš silpnybės virsta stiprybe.
Tai visiškai realu, ir iš tikrųjų, kas yra kūrybiškumas. Šį albumą sukūriau tikrai kaip dvasinę praktiką. Buvau toje vietoje, kur paskutinis mano albumas buvo politinis ir aš vykdavau politinį organizavimą, protestus ir aktyvizmą, kuris yra tikrai puikus ir vis dar dalyvauju. Bet aš patyriau nevilties ir beveik kartėlio jausmą dėl to, kaip viskas yra Įeiti'.
Vis dar spininguoji tą „dėdę Semą Godamną!“
Taip! Ir iš tikrųjų reikėjo dvasingumo, kad jį subalansuotume. Įkvėpimas yra toks širdies išsiplėtimas - kartais jis yra, o kartais ne. Tai tikrai nepagaunamas meilužis. Kartais tai yra su tavimi, o kartais tai palieka tave ir tu jo nekontroliuoji. Žmonės kalba apie rašytojo bloką, bet iš tikrųjų tiesa, kad saldžiausia visko dalis palieka ir grįžta, taigi raktas į nuoseklumą yra būdamas pažeidžiamas.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=lQyypr9cp8I]
Aš galėčiau prieiti prie altoriaus, nesvarbu, ar tai būtų padas ir rašiklis su taktais ir patefonais, ar giedojimas ir malda, ar santykiai, ir gal tą dieną nepakilsiu. Vienas iš dalykų, kurį vyresnieji ir sufijų vadovai tikrai išmokė, yra tai, kad kai susitraukiu, dažnai aš tai augu.
Dažnai mums reikia sutartis, kad augtume. Kai mes sklendžiame, mes tarsi skiname to darbo vaisius. Tačiau laikai, kai esame Žemėje, yra tikrai reguliarūs ir nieko ypatingo nevyksta ... kartais tai gali būti net skausminga. Visi kūrybingi žmonės išgyvena kad , kur atsisėdi rašyti ir kartoji save, arba tai tiesiog kažkaip nesėkminga.
Jūs minite savo mokytojus, o aš galvoju apie velionį Jonathaną Moore'ą ir daktarą Umarą Faruqą Abdullahą. Kokie buvo jų mokymo vaisiai?
Taip, paskutinis vaizdo įrašas jiems buvo skirtas. Daktaras Abdullah man buvo dvasinis tėvas daugeliu atžvilgių, ir abu šie vaikinai iš tikrųjų mane labai daug išmokė apie tai, kaip visi šie dalykai susijungia - kultūros, išraiškos, giminės, kaip mes gerbiame paveldą kaip sparnus, kuriais skrendame ir batus, kuriais vaikščiojame. Tiek daug tai yra mūsų paveldėta giminė ir palikimas.
Stengiuosi nebūti akimirkos vaiku, stengiuosi būti istorijos vaikas.
Esate ką nors pasakęs apie tai, kaip padėti naujai musulmonų kartai apibrėžti, ką reiškia auginti mūsų sielą ir gailestingumo agentus šiuolaikiniame pasaulyje. Kaip šiais laikais atrodo gailestingumo agentas?
Gailestingumo agentai yra sugebėjimas apkabinti, sugebėjimas mylėti ir sugebėjimas tarnauti. Norint tai padaryti, širdis turi būti teisinga. Kai mūsų širdis teisinga, mes galime pamatyti grožį, atspindėti grožį, išreikšti grožį, sukurti grožį, įvertinti grožį, patirti grožį. Tačiau širdies negali užstoti tokie dalykai kaip pavydas, pavydas ir perdėtas ego.
Ar jūs tai dirbote, kai buvote paleistas iš „Verizon“ turo, matydamas, kad jūsų geri ketinimai yra sužlugdyti viešojoje erdvėje?
Taip, turiu omenyje, kad tai yra tikrai įdomus dalykas, kai reikia naršyti, būdamas viešas asmuo. Aš nuėjau pas daktarą Abdullahą ir pasakiau, kad mano ego taip įsisuko į tai, ką darau, nes tai, ką darau, yra tokia vieša, bet aš tiesiog noriu būti su Dievu, nežinau, ar noriu toliau kurti muziką. Jis pasakė: „Dievas paskelbė tave viešumoje ir padarė tave muzikantu, todėl iš tikrųjų būtų bloga maniera su Dievu palikti stotį, kuri tau buvo suteikta. Tai Kaip tu esi su Dievu - tu supranti, kaip būti savo centre, tikras ir autentiškas žmonių akivaizdoje. Kai Dievas paima žmones, tada tu būsi vienas.
Jūs turite šią Ta-Nehisi Coates akimirką Visas šio gyvenimo grožis kur pasakojate laišką sūnui apie juodumą pasaulyje, ir jis susilieja su į širdį nukreipta energija šiame įraše. Kaip matote, kaip jūsų santykiai su juo susijungia su ta širdimi ir kaip jūsų pačių fizinės išvaizdos požiūris paveikė jo juodumą?
Tai įdomu, nes „Ta-Nahisi Coates“ rašo Tarp „Mano pasaulio“ Jameso Baldwino stiliumi, Jameso Baldwino balsu. Jei pažvelgsite į Ugnis kitą kartą , kai Jamesas parašo laišką sūnėnui, toks balsas. Taigi mes abu nukreipiame Baldwiną.
Tiesą sakant, turiu dainą „Keliautojai“ nuo 2009 m., Kurioje cituoju Baldwiną iš to laiško. Jis sako, kad baltieji yra įstrigę istorijoje, kurios jie nesupranta. Ir tas laiškas tikrai gražus, nes tai yra vienas mylimiausių dalykų pasaulyje, tačiau Baldwino supratimas apie baltumo keblumą yra tikrai įgudęs, tikrai niuansuotas ir tikrai gražus. 
Brolis Ali.Rhymesayers pramogos
Aš gimiau albinu. Mano motina yra įvaikinta, mes nesame tikri, kokia ji yra, bet mano tėvai atrodo balti. Jie negalėjo man duoti nurodymų, o dainoje „Pray For Me“ kalbu apie tai, kad mama bandė dažyti plaukus, kad padėtų man įsilieti, ir tai iš tikrųjų padarė mane labiau prislėgtą ir giliai savęs neapykantą.
Yra mokytoja arba kažkas, kas dirba mokykloje, juodaodė moteris, padedanti man suprasti juoda yra graži sąvoką. Išmokite būti savimi, išmokite priimti save, apkabinti, kas esate, ir tokiu būdu jūs tampate laisvas. Patys nustatykite, ką reiškia būti vertingu žmogumi.
Taip išmokau orientuotis gyvenime, taigi ta istorija yra momentinė nuotrauka to, koks buvo visas mano gyvenimas - serija mokymosi būti žmogumi per tos išminties tradicijos objektyvą. Tikrai nepažinojau pasaulio, kol manęs neišmokė.
Yra kažkas, kas per tai atsiranda - išsivadavimas iš savo tikrovės artumo. Spėju, kad terapijos terminas yra kitoje gatvės pusėje. Tai man primena šią seną eilutę, kurią kartą pasakėte: Viskas, kas neabejotinai įrodo juodaodžių žmonių žmogiškumą, yra politinis pareiškimas. Daugeliu atžvilgių jūs esate labai unikali, kad galėtumėte pasakyti savo tiesą. O jūs daugelį metų kūrėte superpolitinį darbą. Tačiau dvasingumas grįžta į populiariąją juodąją muziką, kaip ir politika. Galėtume paminėti Kendricką, „Thundercat“, „Flylo“, bet tikrai, pavyzdžiui, bičiulius YG tampa politiniai.
Stengiuosi nebūti akimirkos vaiku, stengiuosi būti istorijos vaikas. Jaučiu, kad mano bendruomenėje yra Jamesas Baldwinas, nors niekada nebuvau jo sutikęs. Jis yra tokia pat tikrovė mano gyvenime, kaip ir Kendrickas, žinote? Aš sutikau Kendricką, kalbėjausi su Kendricku, jis man yra malonus, bet aš su juo nespardžiu, žinai, ką sakau? Man Kendrickas ir Jamesas Baldwinas vyksta tuo pačiu metu, yra to paties judėjimo dalis.
Jūs užsimenate apie istoriją apie „KRS One“ ant „Pen to Paper“, teigdami, kad jis supažindino jus su Malcolmu X.
Taip, todėl jis vedė paskaitų turą, kai man buvo 13 metų, o jo albume pasirodė paskaitų fragmentai Edutainment kad išėjo ’91 m. Jis atvyko į Mičigano valstijos universitetą, o aš nusipirkau jo knygą, Sustabdykite smurtą , perskaičiau, pamilau, nunešiau į paskaitą ir paprašiau pasirašyti per Klausimus.
Jis atvedė mane į sceną, uždavė keletą klausimų ir pasirašė mano knygoje. Po dvejų metų tapau musulmonu, bet tuo metu mano gimimo vardas buvo Jasonas, bet aš buvau ilgesnė Ali. Jis rašė: Jasonas, suvienyk žmoniją. KRS-One. Yra mano nuotrauka, kurioje aš stoviu su suvyniotu, akmens skalavimu, „Silvertab“ džinsais, „Letterman“ striuke ir „KRS-One“.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=AbTCjpc0MRY]
Jis liepė man perskaityti Malcolmo X autobiografiją tuo metu, kai Spike [Lee] kūrė tą filmą. Jam prireikė dvejų metų, kad sukurtume tą filmą, tačiau visi dalykai apie Malcolmą X buvo iš tikrųjų persmelkti ir mums patiko ta idėja, vaizdas ir viskas. Aš mėgau kiekvieną jos dalį ir vis dar reguliariai perskaičiau tą knygą.
Kai jis patenka į pabaigą ir eina į Meką, jis sako: Amerikoje yra žmonių, kurie būtų vadinami baltais, bet jie nėra tokie, kokie jie nėra. Jie yra žmonės. Tada jis grįžo, o vėliau interviu Niujorke jis pasakė: „Jei amerikiečiai Amerikoje studijuos islamą, tai vėl juos pavers žmonėmis, vėl susies su žmonija. Bet aš taip pat pamilau ministrą Farrakhaną tada, 90-ųjų pradžioje, jis buvo hiphopo popiežius. Vis dar yra.
Jamesas Brownas atsisako vardo, todėl jūs esate gana linksmas šiame įraše. Ar jūsų ateityje yra visas funk albumas?
Turite omenyje, kaip smokingas, ar panašiai? [Juokiasi] Juokinga, nes aš sukūriau savo paskutinį albumą Džeikas Vienas , o dabar jis vykdo „Tuxedo“ projektą su meru Hawthorne'u. Aš nemoku dainuoti ar nieko, todėl greičiausiai tik laikysiuosi repavimo ar kalbėjimo.
Ką galėtumėte pasakyti tokiems ekspertams kaip Billas Maheris, einantiems islamofobijos linija? Jis visada užduoda šį klausimą, kodėl daugiau musulmonų negali būti atsakingi už radikalizuotų žmonių išvarymą savo bendruomenėje ar miegančiųjų kamerose, kol jie nepadarė kažko siaubingo. Yra toks antgamtinės atskaitomybės tikėjimas šiuolaikinei musulmonų bendruomenei, kuris taip pat yra didžiulis dvigubas standartas. Ką tu sakai tokiam žmogui?
Tai nužmogina. Nemanau, kad jis eina islamofobine linija; Manau, kad jis yra vienas iš pirmaujančių, drąsių veidų islamofobų Amerikos gyvenime. Tai yra tai, ką jis turi bendro su visais savo šiaip politiniais priešais, ir aš manau, kad jį tikrai lemia tapatumo jausmas, o ne dorybės jausmas.
Tai daktaras Abdullah padėjo man suprasti - politinėse kalbose labai lengva pasakyti: aš šitoje pusėje, tu esi toje pusėje ir patenki į tai, užuot užsiėmęs dorybėmis, kurios yra universalios ir nesenstančios.
Viena universali, nesenstanti dorybė yra žmonių sužmoginimas, leidimas jiems būti žmonėmis ir supratimas, kad visose žmogaus kultūrose, visuomenėse, grupėse, religijose, civilizacijose yra bendrų gijų. Kiekvienoje žmonių grupėje yra keletas žmonių, kurių ego juos išnaudojo geriausiai arba yra giliai neviltyje. Kai jie žeminami, jie griebiasi siaubingų dalykų. Sakyti, kad musulmonai to negali turėti, yra tikrai nužmoginantis dalykas, sakyti: Štai šis dalykas yra žmogiškas reiškinys kiekvienoje žmonių grupėje.
Tai tikrai įdomu Billui Maheriui kaip turtingam, tiesiam, baltam, šiuolaikiniam žmogui. Kiekviena šio vyro kategorija yra viena iš blogiausių smurto platintojų pasaulyje.
Pagalvokite apie šiuolaikinius žmones su prieššiuolaikiniais žmonėmis. Kas nužudė daugiau, kas buvo smurtingesnis už šiuolaikinius žmones? Mes ką tik numetėme visų bombų motiną. Kas mirtingesnis už Vakarų civilizaciją? Visos šios Billo Maherio kategorijos daro jį įdomu rodyti smurtą į bet ką smurto prasme. Man tai įdomu, nes aš taip pat priklausau daugybei tų kategorijų.
Spėju, kad visa kultūra, gamta / puoselėjimas? Jūs nuėjote kitu keliu, o jūs esate ieškotojas.
Taip, ir aš manau, kad esu kitoks žmogus dėl to, kaip mane mokė. Mane mokė žmonės, kurių tapatybės nepakako, kad tai pavyktų pasaulyje, todėl jie turėjo būti prisirišę prie dorybių, prie prasmės, didesnės už laiką ir erdvę.
