Kodėl dabar vaikinas? Tai ne tik Ashtonas Kutcheris, Dude pusdievis nuo tada, kai Dude, Where's My Car? , tapo kitos rūšies Demi-dievu. Tai ne tik Keanu Reeveso (kuris atgaivino bičiulį Billo ir Tedo puikiame nuotykyje) iškilimas neodude. Čia dar daugiau, bičiuli.
Dar 1964 m. Susan Sontag „Partizanų apžvalgoje“ parašė akis atveriantį esė pavadinimu „Pastabos apie„ stovyklą “. „Partizanų apžvalga“, deja, dingo, tačiau stovykla yra čia, kad liktų, ir galbūt atėjo laikas pradėti rinkti keletą užrašų apie panašiai atsinaujinusį reiškinį: pavadinkime tai „Užrašais apie bičiuką“. Nes naujausi duomenys rodo, kad Dude, pernelyg Dude savo plačiausia, didžiosios D raidės prasme, taip pat yra čia, kad liktų.
Tam tikru požiūriu impulsas studijuoti bičiulių kultūrą yra dvejopas: jaučiu, kad užaugau (arba nusileidau) su bičiuliu, pirmiausia tai išgirdęs iš vieno banglentininko bičiulio savo vidurinėje mokykloje, o paskui vienintelio banglentininkų bičiulio savo klasėje Jeilis (jis metė pirmakursį vakarėliui su bangomis). Tačiau yra ir panašus motyvas, kuris paskatino M. Sontag ištirti lagerio rezonansus. Ji atidarė savo pastabas apie stovyklą šiais dviem sakiniais:
Daugelis dalykų pasaulyje nebuvo įvardyti; ir daugelis dalykų, net jei jie buvo įvardyti, niekada nebuvo aprašyti. Vienas iš jų yra neabejotinai šiuolaikiškas jautrumas, rafinuotumo variantas, bet vargu ar su juo identiškas - tai daroma kultiniu pavadinimu „Stovykla“. (Mano kursyvas.)
Panašiai buvo pavadintas ir Dude'as, bet ar Dude'as kaip jautrumas buvo tinkamai apibūdintas? Jei stovykla yra rafinuotumo variantas, Dude'ą galima pavadinti neišprusimo variantu. Ir vis tiek vargu ar identiškas. Tiesą sakant, tai gali būti sudėtinga, kai naudojama ironiškai, kaip dažnai būna čia, Niujorke.
Kodėl Dude dabar? Na, vienas dalykas, tai, ką ponia Sontag dokumentavo (o gal ir sukūrė), buvo kultūrinis momentas, kai stovykla, kurią ji apibūdino kaip pogrindinę, daugiausia gėjų subkultūrinę jautrumą, perėjo į pagrindinę srovę. Ir aš norėčiau teigti, kad atėjo momentas, kai norime to ar ne, mes turime pripažinti, kad Dude-in, kurį galite pavadinti savo ekstazės Jeffo Spicoli prasme, perėjo. Pereinama dviem būdais: pirma, perėjimas nuo pereinamojo laikotarpio subkultūrinio žargono termino prie pagrindinio kultūrinio ar bent jau kalbinio reiškinio yra panašus.
Dar daugiau - ir tai paskatino šią esė panašią stovyklą, Dude'as peržengė ir lyčių lygybę.
Taigi galbūt reikėtų pradėti šias preliminarias pastabas:
1) SEKSUALUS DUDŽIO TRIGMIGRAVIMAS
Manau, kad tai yra vienas pagrindinių požymių, rodančių, kad Dude yra čia, kad liktų: tai, kad dabar jis gali būti susijęs tiek su vyrais, tiek su moterimis. Tiesa, vis dar gali būti keletas salonų ir vakarienių, daugiausia tam tikruose neaiškiuose akademijos rajonuose, kur bičiulis vis tiek nebus ištartas. Labiau tikėtina, kad miesto centre ar L traukinyje išgirsite miestelį nei „Town Cars“ ir „Navigators“ gale. Tačiau be tų liūdnų veikėjų, kurie nuo popkultūros malonumų nenusileidžia, bičiulis nėra tik kalbos dalis - bičiulis yra visas diskursas. Dar daugiau, kažkada vyrą vyrą Dude-ismą dabar taip pat naudoja moterys.
Nesu tikras, kada tai įvyko. Galbūt tai žinojau pasąmoningai, bet žinau tikslų momentą, kai mane pasiekė sąmoningas supratimas, kad bičiulis peržengė lytį. Tai buvo antrą gegužės savaitę; Aš buvau automobilyje kažkur prie autostrados išvažiavimo Čikagoje, o du žurnalistikos studentai, pasiėmę mane „O’Hare“, nuvedė mane į svečių paskaitų koncertą „Medill“ žurnalistikos mokykloje. Atrodėme, kad pasimetėme, ir, kaip aš atsimenu, moteris ant galinės sėdynės pasakė prie vairo sėdinčiai moteriai: Bičiuli, manau, kad mes einame neteisingu keliu.
Drauguži! Saldu! (kaip sakoma „Dude“, kur mano automobilis?) Tai buvo protingos, gerai išsilavinusios, save suvokiančios 20-ies metų moterys ir nieko negalvojo vadinti viena kitą bičiuliu. Jie teigė, kad tai gana įprastas vartojimas. Na, galbūt su trupučiu įvaldytos ironijos, kurią turi bičiulis visiems, kurie ja pasinaudojo po Jeffo Spicoli.
Nežinojau, kad buvau liudininko reiškinys, kuris iš tikrųjų buvo aktuali tema tarp leksikografų ir kalbininkų, pasak mano draugės Jesse Sheidlower, sumanios Šiaurės Amerikos „Oxford English Dictionary“ redaktorės: lytinio bičiulio migracijos. Kai kadaise bičiulis daugiausia taikydavosi tik vyrams, dabar daug diskusijų, sako Jesse, tarp savo kolegų žodžių studijų versle dėl šio klausimo: ar bičiulis (ne aprašomąja, o receptine prasme) dabar apskritai galėtų sakoma, kad tai taikoma ir vyrams, ir moterims. (Galima sakyti, kaip kūdikis perėjo iš kitos krypties.)
Pavyzdžiui, internetinis „American Heritage Dictionary“ leidimas jau padarė šuolį ir pripažino bičiulio dvilypumą kalbant apie lytį, apibrėždamas ją (3.b., bičiukai) kaip bet kurios lyties asmenį.
Oksfordas vis dar nagrinėjo šį klausimą, sakė Jesse, nors ir patikrino O.E.D. Internetinę duomenų bazę ir rado bičiulio citatą, pritaikytą moteriai jau 70-ųjų viduryje. Ir vienas 80-ųjų viduryje, Bret Easton Ellis „Mažiau nei nulis“, kuriame jauna moteris mamai sako: „Niekaip, bičiulis.
Tai buvo gana pavieniai atvejai, tačiau atrodė, kad tai tik laiko klausimas, kol O.E.D. duotų dusą kaip dvigubą lytį. (Arba, kaip gali pasakyti „Aerosmith“, Dude [kartais] atrodo kaip panelė.)
Dude'o triumfas yra daugiau nei apie vieną žodį. Tai apie visą jautrumą, pasaulėžiūrą. Norint tai suprasti reikia ...
2) ISTORINĖ PERŽIŪRA DUDĖJE: pasižymi originaliu „estetiniu pamišimu“.
Visi mano, kad bičiulių rančos atsirado pirmiausia ir kažkodėl kilo. Bet iš kur atsirado bičiulis rančoje? Iki dude-rančos dude'o buvo dude'as, dude'as kaip miesto estetas; tai miestelio miestietiškumas padarė dude-rančą dude-ish. Nesutrumpintos O.E.D. keistai bičiulį iš pradžių vadina faktiniu žargonu. Faktinis žargonas? Manau, kad tai, ką jie siūlo, yra kažkas panašaus į tai, kas nutiko, kai „Swingers“ sukūrę vaikinai bandė užsidirbti pinigų žargonu. Dieve, ar tai buvo nelaimė. Visiškai gėdinga, bičiuli. Kodėl bičiuliui pasisekė, kai pinigai mirė pelnyta mirtimi? Tai gali turėti ką nors bendro su savo kilme.
Dude galėjo būti faktinis (norėčiau sužinoti, kas tai padarė), tačiau, pasak O.E.D. , jis pirmą kartą pasirodė Niujorke apie 1883 m., susijęs su tuo, ką O.E.D. vadina dienos „estetiniu pamišimu“.
Estetinis pamišimas: ar tau nepatinka, bičiuli? Tai svarbu atsiminti, apsvarstant bičiuko raidą, jo naudojimo būdą praėjus šimtmečiui po jo atsiradimo, žodžio estetinę dimensiją. Taip, jis gali būti naudojamas tiesiog norint nurodyti asmenį ar asmenų klasę taip, kaip pirmą kartą išgirdau savo priemiestyje, kalbėdamas apie banglentininkų bičiulius. Bet įdomiau yra tai, kaip jo kilmę estetiniame pamišime galima susieti su tuo, kaip bičiulis (tiksliau, Duuuude!) Tapo vienu žodžiu baimės ir nuostabos išraiška. Paprastas nustebęs Duuuude! kaip būdas išreikšti estetinį aprobavimą, pašėlusį abipusį estetinį įvertinimą to, ką kažkas sako ar kurį nors reiškinį nurodo. Šoko ir baimės pripažinimas arba, kai kuriais atvejais, šlokas ir baimė.
Mano draugas atkreipė dėmesį į tai, kad bičiulių vartotojams (ir skriaudėjams) yra bendras transportas. Iš pradžių bičiulis buvo dandis ant arklio; šiuolaikiniai bičiuliai naudoja kitas transporto priemones - riedlentes, banglentes, snieglenčių lentas ir panašiai.
Čia įdomi konvergencija su ponios Sontag lagerio kilmės egzegeze, kuri taip pat grįžta į estetą ir dandį.
Stovykla viską mato kabutėse, rašė ji. Kadangi dandis yra XIX amžiaus aristokrato pakaitalas kultūros klausimais, taip „Camp“ yra šiuolaikinis dandizizmas. Stovykla yra atsakymas į problemą: kaip būti dandy masinės kultūros amžiuje ... Senojo stiliaus dandis nekentė vulgarumo, naujo stiliaus dandis… vertina vulgarumą.
Bičiuli, galima sakyti, bičiulis su didele D raidė yra dar vienas atsakymas į klausimą, kaip būti estete masinės kultūros amžiuje, nes bičiulis yra būdas įvesti sąmoningą neišprusimą - ironišką neišprusimą, įmantrybę citatuose ženklai, rafinuotas neišprusimas - populiariosios kultūros vertinimas.
Bent jau taip girdėjau mainuose tarp „Medill“ J mokyklos moterų; taip aš jį naudoju; taip aš girdžiu čia, Niujorke, kur, pavyzdžiui, vienintelis produktyviausias man pažįstamas bičiukas sako „The New York Review of Books“.
Žinoma, vis dar egzistuoja savotiškas grynas bičiulis, ironiškas žodžio vartojimas. (Ne todėl, kad tame yra kažkas blogo.) Beveik galima sakyti, kad bičiulio istorijoje nuo faktinės jos atsiradimo 1883 m. Buvo Dude dialektika, rafinuotumo ir neišprusimo dialektika. Kuris iš tikrųjų reikalauja…
3) TRUMPA DUDŽIŲ ISTORIJA, PIRMOJI DALIS: PEREINIMO MISTERIJA
Tikroji bičiulių istorijos paslaptis yra perėjimo paslaptis. Kaip švelniai pašaipus dude rančo, tiesioginio 1883 m. Miesto palikuonių, palikuonis tapo banglentininkų pokalbio bičiuku - pagarbia tiesioginio kreipimosi forma, kaip ir partijos bičiuliu. Pažįstama moteris pasiūlė šią teoriją, kaip bičiulis perėjo iš bičiulių pašaipų į banglentininkų abipusės pagarbos terminą: iš pradžių bičiulis buvo pasityčiojimas iš džentelmeniškumo, galima sakyti, ar pagonybės, o banglentininkai vėliau išgelbėjo džentelmeniškumą.
Pertvarkytas arba apverstas subkultūriniame žargone - šiuo atveju Kalifornijos banglentininkų pokalbis - originali ironija pati buvo ironizuota, ir, dvigubo neigiamo dalyko teigiama prasme, ji tapo dažniausiai nuoširdžiu, šiek tiek aršiu džentelmeniškos pagarbos terminu. , o ne pasityčiojimas. Kas pavertė transformaciją, buvo tas džentelmeniškas dandizmas abiejuose papročiuose. Surferio bičiuliai nusprendė jį valdyti, turėti subtilų subkultūrinį estetinį dandizmą, kai kurių etninių grupių manymu, jie gali turėti žodžių, kurie iš pradžių buvo pašaipūs.
Tam tikra prasme kreipimasis į žmogų kaip į dudą tapo ironiškos pagarbos to žmogaus ironiškam jautrumui ženklas.
4) TRUMPA DUDŽIŲ ISTORIJA, ANTRA DALIS: DUDĖS DINGIMAS IR PASIKARTOJIMAS
O.K., todėl bičiulis kažkada 60-aisiais perėjo į pagarbos terminą, bet kurį laiką jis tiesiog liko ten, tarsi ramybėje, regioninis subkultūrinis terminas, išlikęs gyvas tam tikruose roko dainų tekstuose („All the Young Dudes“).
Kurį laiką atrodė, kad bičiulis gali išmirti arba pasenti kaip groovy (priešingai nei kietas, kuris vis dar išlieka įvairiais ironiniais skoniais). Bet tada bičiulis pradėjo vėl atsirasti 70-ųjų pabaigoje, mažiau kaip kreipimosi terminas - Ei, bičiuli! -Bet kaip dar kartą sakant, estetinio pamišimo aspektas.
Tai atveda mus prie to, ką galėtumėte pavadinti „oha“, „bičiulio“ ryšiu, o paskui - „wha“ internalizacija.
Panašu, kad prisimenu apie šį perėjimą 1980 ar ’81 m. Naujojo Vakarų žurnale pasirodžiusia istorija, kurią parašė gabus rašytojas Charlie Haasas. Kaip prisimenu, tai buvo vienas pirmųjų, kuris dokumentavo „Grateful Dead“ kultą. Bet tai, kas liko mano galvoje, buvo linksmas, bet mąslus pono Haaso rifas, kurį jis pavadino „whoa dudes“: vaikinai, kurie naudojo „Whoa“, dude! pradėti ir baigti beveik kiekvieną pokalbio atsakymą, panašiai kaip slėnio merginos pradėjo naudoti panašius ir visiškai kaip universalius pokalbio skyrybos ženklus. (Ir, beje, visai kita esė galėtų būti skirta tam, kaip kalbėti slėnyje daugeliu atžvilgių išliko ir tapo nacionaliniu, kaip netikėtas „Legally Blonde“ triumfas, kaip TAI VISIŠKAI patvirtina.)
Bet kokiu atveju tai, kas užfiksuota, koks budo reiškinys, buvo tai, kaip bičiulis padarė dar vieną esminį perėjimą. Tai buvo tas momentas, kai dude'o sakymas nebebuvo tik būdas kreiptis į žmogų; tai ėmė būti visa apimantis abipusio stebuklo pripažinimas, tuo pailga forma- Duuuude! - kur priblokštas kas yra pailgoje Duuuude! kad tai taptų abipusė bendrystė su viso to stebuklu, taip sakant.
Vis dėlto tikrasis perėjimas - momentas, kai dude'as išėjo į pasaulį (vartojant šiuolaikinį terminą), momentas, kai Dude'as susprogdino (naudojant atkaklią 80-ųjų frazę), buvo vieno filmo „Fast Times at Ridgemont High“ išleidimas ir vieno beveik mitinio veikėjo pristatymas ...
5) DUDŽIO DEMIGODAI, PIRMA DALIS: JEFF SPICOLI
Aš esu didelis rimto Seano Penno kūrybos gerbėjas - nuo nuvertinto „At arti“ iki „Kryžminės sargybos“ krypties, bet iš tikrųjų, Jeffas Spicoli „Fast Times“ Ridgemont High'e greičiausiai taps jo nemirtingu amerikiečių personažu, beveik panašiu į Hucką Finnas ar Chaplino mažasis valkata.
Kuo Jeffas Spicoli buvo puikus? Na, jis buvo tobulas sinergetinis keturių 70-ųjų pabaigos „Dude“ kultūros šaltinių susiliejimas: banglentininkas, stoneris, priemiesčio slėnyje kalbantis ir baikerių-rokerio bičiulis. (Prisimenate Spicoli svajonę, kuri baigiasi planuojant perėjimą į Londoną ir uogienę su akmenimis?) Tačiau daugiau nei tai, kad ponas Pennas, kaip Spicoli, spinduliavo nuostabi, užmiršusi gera prigimtis. Bičiulio džiaugsmas.
6) DUDŽIO DEMIGODAI, ANTROJI DALIS: KEANU SUSIJUSIOS SĄSKAITOS IR TED'O PAVYZDYS
Buvau beveik pamiršęs, kad Billas ir Tedas pasirodė prieš Veiną ir Gartą bei Veino pasaulį. Tas Wayne'o pasaulis - tiek „Saturday Night Live“ eskizo koncepcija, tiek paskesni filmai buvo grynas Billo ir Tedo policininkas. Ir kad Keanu Reevesas įamžino frazę „Party on, dude“, o ne Mike'as Myersas. Tai yra svarbūs faktai. Ir nors Billas ir Tedas iš tikrųjų neatlaiko to, ką daro „Fast Times“, būtent Billas ir Tedas pristatė estetinę kategoriją, žinomą kaip Puiki! į „Dude“ leksiką dar prieš tai, kai Bartas Simpsonas ir ponas Burnsas padarė bičiulius ir puikius nusikaltimo partnerius.
7) DUDIO DEMIGODAI, TREČI DALIS: LEBOWSKI prieš SLACKER
Turiu prisipažinti, kad labai, labai nemėgau „Didžiojo Lebovskio“, kai jį pamačiau. Bet tai augo ant manęs. Ne dėl kultinio statuso, kurį jis pasiekė kai kuriems: ar žinojote, kad liepos 19 d. Kur nors Kentukyje netrukus vyks antrasis metinis didžiojo Lebowski festivalis (žr. Www.lebowskifest.com)? Pastaba redaktoriui: bičiuli, štai tavo kaištis! Iš pradžių mano problema su Lebowskiu buvo ta, kad Jeffas Bridgesas slacker'iui suteikia blogo vardo, o ankstesnis Slacker suteikia jam gerą vardą. (Žr. Mano skiltį apie tą tikrai puikų „Dude“ filmą „Stebėtojas“, 2001 m. Rugpjūčio 13 d.) „Slacker“, be abejo, yra aiškiau filosofinis ir estetinis nei Lebowski, tačiau pastaruoju metu maniau, kad brolių Coenų filme yra kažkas panašaus. beveik nepaisant „Dude“ elemento.
Mane erzino Jeffo Bridgeso personažas, pasivadinęs Dude. Tai buvo toks ne bičiuko dalykas. (Beveik toks pat erzinantis, kaip vadinamojo „Dell Dude“ prekyba „Dude“. Aš nekaltinu „Dell Dude“ už tai, kad jis surengė koncertą, tačiau jis buvo beveik per geras tuo mastu, kad kurį laiką pradėjo jaustis šiek tiek lipnus, kad būtų galima naudoti bičiuką.)
Bet grįžtant prie Lebowskio: tikrasis paveikslėlio bičiulis yra Lebowskio bičiulis Walteris Sobchakas (vaidina Johnas Goodmanas), kuris yra geriausias filmo dalykas, kartu su judviejų vartojančiu žodį roll for bowl (vėl transportas). Iš tiesų, visas boulingo / dvasinis filmo aspektas pabrėžiamas Sobchako atsisakymu suktis ant šabų.
8) DUDŽIO DEMIGODAI, KETVIRTA DALIS: ASHTON KUTCHER
Nežinau, ar kas nors dar tai pastebėjo, bet pavadinimas Dude, Where's My Car? galima atsekti liniją knygoje „Didysis Lebovskis“, kai Sobčakas klausia Lebovskio: Kur tavo automobilis, bičiuli? Ir nors didžioji dalis bičiulio, kur mano automobilis? priverčia net Bilą ir Tedą atrodyti kaip prislopintas, rudeniškas subtilaus japonų kino meistro Yasujiro Ozu darbas „Dude“ tapo kultiniu filmu, o vien filmo pavadinimas vertas įėjimo kainos. Ir atėjęs 2000 m., Tai aiškiai parodė, kad bičiulis tęsis amžių sandūrą. Vien tik nuostabus tęsinio pavadinimas- Rimtai, bičiuli, kur mano automobilis? (planuojama išleisti 2004 m.) - turėtų užsitikrinti, kad Dude tęsiasi ir naujame tūkstantmetyje.
Bet, be abejo, yra dar daugiau bičiulio, kur mano automobilis? nei pamesto transporto pavadinimas ir tema. (Na, dar šiek tiek.) Tarp Ashtono Kutcherio ir Seanno Williamo Scotto vyksta puikūs, dabar jau žinomi mainai, kai jie skaito tatuiruotes vienas ant kito. Ne visai kas yra pirmas?, Bet tai nėra blogas atnaujinimas.
Žiūrėk, jie ką tik atrado, kad ant nugaros pasidarė tatuiruotes, kurių įsiminti jie net neprisimena. Kadangi tatuiruotės yra ant nugaros, kiekviena turi perskaityti kitų rašalą. Ir jie atranda, kad Kutcherio tatuiruotėje rašoma Dude, o Scott - Sweet.
Kadangi „Sweet“ tapo priblokšto „Duuuude“ sinonimu, kyla bėdų:
Bičiuli, ką sako mano tatuiruotė? - klausia Skotas.
'Mielas', - sako Kutcheris. O kaip mano?
„Drauguži, - sako Skotas. Ką sako mano?
'Mielas', - sako Kutcheris. O kaip mano?
‘Bičiulis’! sako vis labiau erzinamas Skotas. O kaip mano?
‘Saldus’!
Taip ir eina, kol jie yra vienas kitam per gerklę.
Tiems, kurie to nematė, tikriausiai nėra prasmės, bet jūs tam tarsi pasiduodate. (Mūsų didžiojo sūrio redaktorius, kaip jį mėgsta vadinti Aštuonių dienų savaitė, giriasi, kad jį įsiminė). Jei tai atrodo šiek tiek mažiau rimta nei mano skaitytojai yra įpratę, leiskite man pasiūlyti…
9) DUDŽIUS, KUR MANO AUTOMOBILIS? LITERATŪROS ŽAIDIMAS
Tai sugalvojau per vakarienę su savo draugais Virginija ir Deividu, nors jie ir pateikė geriausią atsakymą. Idėja yra pamatyti, kiek puikių literatūros kūrinių galite sutalpinti į bičiulį, kur mano automobilis? sistema.
Pavyzdžiui, Moby-Dickas - bičiulis, kur mano banginis?
„Iliada“ - bičiuli, kur mano Trojos arklys?
Gaudytojas rugiuose - bičiuli, kur mano nekaltumas?
Pasaka apie du miestus - bičiuli, kur mano galva?
Raudona ir juoda - bičiulis, kur mano spalvos jausmas?
Geriausias buvo tas, kurį Davidas ir Virginija atrodė sugalvoję vienu metu:
Saulė taip pat teka - bičiuli, kur mano penis?
Baigsiu šią „Bičiulio“ pastabų dalį su tam tikru bičiulių etiketu:
10) KAŽKAS DUDUDAS DARO IR NE
-Niekada nevartokite bičiulio daugiau nei du kartus per vieną sakinį.
-Headline vaidina Dude, Kur yra mano automobilis? beveik pasiekė savo ribą. Neseniai pamačiau antraštę: bičiuli, kur mano terorizmas?
-Taigi turėk pjesių „Dude, You Gettin’ a Dell “.
- Užtenka komercializavimo: atlikus pavyzdinę paiešką internete, be daugelio kitų, paaiškėjo „Weather Dude“, „Pizza Dude“, „Balloon Dude“ ir „Cookie Dude“. Taip pat buvo bičiulių padažas: pagrindinis „Zesty“ česnako pipirų kukurūzų rančos salotų padažas, leidžiantis jums sakyti, kas, oži! Aš net mačiau „Kūrėjų bičiulio“ svetainę. Tai nebuvo Dievas.
