Be to, kad keičiasi skonis, ši tendencija slypi išlaidų pokyčiuose ir populiarinimo reklamoje.Flaunter / Unsplash nereceptiniai vaistai, tokie kaip Adderall
Kaip veiksmažodis, konmari - gyvenimą keičianti deklamavimo technika, kaip pašventino Marie Kondo —Tikrai gali ištikti tas pats likimas, kaip ir būdvardis metroseksualas. Eik, pabandyk prisiminti paskutinį kartą, kai kas nors krito kad į atsitiktinį pokalbį. Tačiau kaip idėja ji taip pat gali džiaugtis ta pačia ateitimi: tyli mūsų kultūros visuotinybė. Juk gyvename pasaulyje, kuriame vyrų viliojimo pramonės pardavimai dabar siekia 50 mlrd. USD per metus . Taigi, kaip atrodo kultūra, kur konmari buvo internalizuota?
Anot pagyvenusių žmonių, tai panašu į kultūrą, kurioje niekas nenori savo daiktų. Per pastaruosius kelerius metus yra bent vienas straipsnis per metus, kuriame mažėjantys kūdikių amžiai yra šokiruoti (sukrėsti!), Kad jų vaikai ir vaikaičiai nenori jų dosniai siūlomo turto.
Tačiau turėdami karjeros ir mažų vaikų, mažiau 40 ar 50 metų palikuonių nori įsigyti didesnių daiktų arba imtis rūšiuoti ir šalinti nepageidaujamas prekes tėvų namuose.
60 metų Stephanie Kenyon, „Chevy Chase“ „Sloans & Kenyon Auctioneers and Appraisers“ savininkė, sako, kad rinką užplūsta didelių atmetimų. Vargu ar praeina diena, kai nesulaukiame skambučių iš žmonių, norinčių parduoti didelį valgomojo komplektą ar miegamojo liukso numerį, nes šeimoje to niekas nenori. Tūkstantmečio žmonės nenori rudų baldų, supamųjų kėdžių ar pasidabruotų arbatos rinkinių. Tūkstantmečiai nepoliruoja sidabro. Oficialūs baldai dažnai parduodami pigesnėmis kainomis, arba jei jie nėra geros formos, jie gali patekti tiesiai į sąvartyną.
Kartos iš kartos suaugę vaikai sutiko paimti senėjančių tėvų turtą - nori jie to ar ne. Bet dabar kovos su netvarka judėjimas susitiko su rudų baldų judėjimu, o šis derinys siunčia valgomojo komplektus, sidabrinius indus ir „knick-knacks“ tiesiai į taupymo prekių parduotuves ar kelkraštį.
Krikščionių mokslo monitorius 2017 m :
Kiekviena karta turi savo ruožtu prisirišimą prie antikvarinių daiktų ar nostalgiją pasenusioms technologijoms, tačiau šiandieninė technologinė kultūra rodo nedaug prekybos ženklų, susijusių su aptakiu, šiuolaikišku tamsių baldų dizainu ar senų laikų baldais.
Senjorams skirta svetainė „NextAvenue“ buvo labai bukas su savo numatoma auditorija dar 2017 m. vasario mėn :
Jei galvojate, kad jūsų suaugę vaikai mielai priims jūsų tėvų daiktus, nebent dėl sentimentalių priežasčių, jums gali tekti nemaloni staigmena.
Pradėjusios jaunos poros nenori tų pačių dalykų, kuriuos turėjo žmonės, sako Susan Devaney, NASMM prezidentė ir „The Mavins Group“ savininkė, vyresnioji perkėlimų vadovė Vestfilde, N. J. Jie nebesirenka oficialių porceliano modelių. Turiu tris sūnus. Jie nieko mano nenori. Aš visiškai suprantu.
Ir Niujorko laikas šokinėjo atgal į jaunų žmonių nenori mūsų praeities savaitgalio istorijos :
Šiandien jauni suaugusieji namų apyvokos prekes, kurias laiko laikinomis ar vienkartinėmis, dažniausiai įsigyja iš internetinių mažmenininkų ar parduotuvių, tokių kaip „Ikea“ ir „Target“, užuot paveldėję iš tėvų ar senelių.
Tai reiškia reikšmingą materialinės kultūros pokytį, sakė Mary Kay Buysse, Nacionalinės vyresniųjų judesių vadovų asociacijos, profesionalios judančių specialistų organizacijos, padedančios vyresnio amžiaus žmonėms sumažinti, vykdomoji direktorė.
Tai pirmas kartas, kai atminimo dovanojimo iš vienos kartos į kitą grandinę matome kinką, sakė ponia Buysse.
Tad kodėl žmonės atmeta rudus baldus ir visus porceliano rinkinius daug ? Yra keletas priežasčių, už kurias negaliu pakęsti raudonmedžio baldų apdailos.
Daugiau jaunų suaugusiųjų gyvena mažesnėse vietose o ne nuosavą nuomą ir jie gali dalytis savo būstu kambariokai, o ne partneris ir vaikai .
Pokyčiai, kaip šeimos leidžia laiką (žr.: dviejų karjeros namų ūkių augimas per pastaruosius 40 metų ) reiškia, kad pramogos iš esmės pasikeitė ir yra ryškus laisvalaikio trūkumas .
Galiausiai daugiau jaunų suaugusiųjų yra įpratę rinkti skaitmeninis turtas, ne fizinis; tai gali būti susiję su palyginti neseniai įvykusiu poslinkiu link patirtis kaip vartojimo prekė ir palydovas premija - kuruoti savo socialinės žiniasklaidos kanalą, kad būtų galima parodyti savo patirtį .
Tai kas? Šis žmonių gyvenimo pasikeitimas yra šiek tiek susijęs su kitu klausimu, kurį ekonomistai tik pradeda diskutuoti.
Daugelį metų mažmeninės išlaidos buvo naudojamos kaip greitas ir lengvas ekonominio gerovės rodiklis - jei viskas gerai, žmonės išleidžia; jei ne, jie to nedaro. Tam padėjo laikotarpis, kai prekybos centrai stovėjo viešose aikštėse, o pats apsipirkimas buvo vertinamas kaip laisvalaikio užsiėmimas.
Mes visi matėme, kaip mažmeninė prekyba pradeda grumtis dėl vieno reikšmingo vartotojo pasikeitimo - t. vartotojai savo laisvalaikį ir savo nuožiūra gaunamas pajamas nukreipia į patirtys per daiktus . Taigi kyla klausimas: ar mažmeninės išlaidos ir toliau bus laikomos ekonominės sveikatos ir vartotojų mąstysenos rodikliu? Jei ne, kaip ekonomistai įvertins patirties ekonomiką, kad nustatytų išlaidų modelius ir kas juos veikia?
Šie klausimai yra panašūs į tuos, kuriuos ekonomistai pradeda kelti apie produktyvumą. Senoji šalies produktyvumo matavimo metrika buvo susieta su jos gamybos sektoriumi. XXI amžiuje, kai informacinė ekonomika ir paslaugų pramonė kasmet griebia didesnes darbo rinkos dalis ir gauna daugiau pajamų, ar tikrai protinga matuoti šalies našumą vien gaminant?
Ekonomistai pabrėžia, kad šiuo metu labai keblu išmatuoti ekonominę produkciją atliekant paslaugų darbą arba rasti būdų, kaip pagerinti asmeninių sandorių produktyvumą. Bet jei ten eina pinigai ir darbo jėga, bus atliktas matavimas.
Sistemos lygiu keičiasi tai, kaip mes matuojame produktyvumą ir vartotojų išlaidas, ir tai, kaip mes suprantame, kaip žmonės elgiasi su pinigais ir kita.
Asmeniniu lygmeniu mažinantys žmonės mato kažką panašaus. Senas turto perdavimo giminaičiams metodas nebėra toks tikras. Lengvas B planas - parduoti daiktus ar paaukoti juos labdarai - taip pat pasikeitė. Naudotų prekių pramonė patyrė daugybę atsargų, nes paklausa nukrito nuo uolos.
Kam rūpi? Tikriausiai yra naudotų prekiautojų, kurie yra užsiėmę bandydami išsiaiškinti, kaip laikyti visas šiuo metu nepageidaujamų daiktų kategorijas, pavyzdžiui, porceliano rinkinius ar 1970-ųjų Ethan Alleno kolonijinio stiliaus valgomojo komplektus, murmėdami sau, kad jie sugadins kitą vidurio modernus atgimimas. (Kai kurie protingi pinigai jau lažinasi žmonėms, kurie eina nuo „Eames“ kėdžių prie valgomojo baldai, kuriuos Paulas Revere būtų atpažinęs .)
Tačiau klausimas yra kas pirkti visa tai ateityje? Ir ar tai atitiks jų gyvenimo būdą? Protingi pinigai apžvelgs prognozuojamas tendencijas, kaip žmonės gyvens ir leis pinigus , tada pažiūrėkite, ar yra būdas išdėstyti vakarykščius dalykus rytojaus suaugusiesiems.
Ir tikimasi, kad jei susiduriate su mažėjančiu artimuoju, galite šiek tiek užjaučiant pereiti nuo emocijų kupino pokalbio. Mes visi esame šiek tiek keistoki dėl savo daiktų, nes juos pasirinkome ir už juos sumokėjome pinigus.
Kaip kažkada Helen Rosner rašė apie daiktų pardavimo keistenybėse pardavimo keistenybes , Jei sunku pripažinti, kad net ir mūsų mėgstami daiktai turi kainą, dar sunkiau sužinoti, kad kaina iš tikrųjų yra daug mažesnė, nei mes įsivaizdavome. Pabandykite įsivaizduoti, ką privalote pripažinti, kai dėl savo kaltės mylimi žmonės negali pamatyti ar pasidalinti vertybe, kurią suteikiate savo daiktams.
Norite daugiau? Yra visas archyvas Taigi, kas, kas rūpi? naujienlaiškiai adresu tinyletter.com/lschmeiser . Be naujienų analizės, yra ir linksmų popkultūros rekomendacijų.
