Tai pirmykštė Amerikos galios, Busho šeimos vertybių scena. Per du šimtmečius kaukolės ir kaulų inicijavimo apeigos formavo amerikietišką personažą formavusių vyrų, įskaitant du prezidentus, vardu Bushą, charakterį.
Praėjusį šeštadienį, balandžio 14 d. - pirmą kartą - tą ilgai slaptą apeigą liudijo pašalinių žmonių komanda, įskaitant šį rašytoją.
„Braganca“ komanda, naudodama aukštųjų technologijų naktinio matymo vaizdo įrangą, galinčią pro niūrumą žvilgtelėti į vidinį Kaukolės ir kaulų kapo kiemą Naujajame Havene:
· George'o W. efektas: apsvaigęs nuo naujo artumo prezidento valdžiai, apsiaustas Bonesmanas, apsimetęs George'o W. haranguedu, inicijuoja klaikiai tikslų Teksaso trauką: Aš tave pjausiu taip, kaip aš atkovojau Alą Gore'ą ir tave nužudysiu. kaip aš nužudžiau Alą Gore'ą.
· Privilegijuoti kaukolės ir kaulų nariai tyčiojosi iš Abnero Louimos užpuolimo pakartotinai šaukdami: Išimkite tą stūmoklį iš užpakalio!
· Kaukolės ir kaulų nariai metė nešvankius seksualinius įžeidimus (laižykite mano skylę), kai jie buvo priversti atsiklaupti ir pabučiuoti kaukolę prie iniciatorių kojų.
· Kiti nariai atliko gerklės pjovimo ritualinės žmogžudystės lentą.
Svarbu prisiminti, kad tai nėra kažkokia brolijos iniciacija. Tai yra kur kas slapčiau ir žymiai reikšmingesnė realios galios JAV prasme inicijavimas nei „Cosa Nostra“. Jei krūmai yra WASP „Corleones“ - kaip pasiūlė vis labiau žvarbi vapsva Maureen Dowd - taip gaminami jų pagaminti vyrai (ir moterys). * Tai yra inicijavimo ceremonija, kuri sujungė diplomatus, žiniasklaidos magnatus, bankininkus ir šnipus. visą gyvenimą trunkanti, kartų kartos bendrija yra daug įtakingesnė už bet kokią broliją. Tai buvo ir tebėra Amerikos įkūrimo širdis.
Kiti stebėtojų kaulų tyrimo skyriaus atskleisti paaiškinimai:
· Slaptos kaukolės ir kaulų mirties mantros žodžiai.
· „Kaukolės ir kaulų“ mokesčių deklaracijų, gautų pagal Informacijos laisvės įstatymą, kopijos kelia klausimų dėl slaptosios visuomenės reikalavimo suteikti labdaros mokesčio atleidimą nuo mokesčio teisėtumo - ypač aktualu, atsižvelgiant į naujausią kritiką dėl Busho mokesčių plano dėl privilegijuotų asmenų palankumo nedaug.
· Galimas George'o W. sprendimo kandidatuoti į prezidento postą inicijavimo ceremonijos metu paaiškinimas galimas.
„Velnias lygus mirčiai“
Ekspedicija „Stebėtojų misija neįmanoma“ buvo pradėta prieš kelis mėnesius, paskambinus Peggy Adler, mano ankstesnio „Kaukolės ir kaulų“ kūrinio „Stebėtojas“ (2000 m. Liepos 17 d.), Tyrėjui. Ji yra demonų tyrėja ir buvusi Irano kovos su komitetu darbuotoja, kuri, be kitų perversmų, kryžminiai nurodė įmonių valdybas, norėdama nulaužti RTA kodą, korporatyvinį apvalkalo žaidimą, kuriuo „Skull and Bones“ draugijos, „Russell Trust“ asociacijos korporatyvinis apvalkalas. apsaugojo savo popierinį taką nuo pašalinių akių pakeisdamas pavadinimą į RTA Inc.
Ponia Adler teigė, kad į ją kreipėsi Jeilio bendruomenės narys, norėjęs pasidalinti su mumis savo paties perversmu: Praėjusiais metais, 2000 m. Balandžio mėn., Jis rado būdą, kaip nufilmuoti kaukolės ir kaulų inicijavimo ceremoniją. Ir jis norėjo sužinoti, ar šį kartą mus domintų bandymas jį nufilmuoti.
Taigi vieną praėjusio gruodžio popietę, netrukus po to, kai buvo patvirtinta Bušo pergalė rinkimuose, aš susitikau su bebaimis draugu; jis įkėlė nešiojamąjį kompiuterį ir leido man klausytis ceremonijos, kuri jau beveik du šimtmečius buvo karščiavusi spekuliacija, garsų.
Žinoma, „Kaukolė ir kaulai“ yra daugiau nei mistinis jos ritualų žodis. Ritualai yra mažiau svarbūs nei santykiai - galios ir įtakos ryšiai, atsirandantys tarp kaukolės ir kaulų, prasideda jiems baigus studijas. Tačiau santykius pirmiausia užmezga ritualai ir faktas, kad „Time Inc.“ ir CŽV įkūrėjai, taip pat keli valstybės sekretoriai ir nacionalinio saugumo patarėjai - vyrai, nusprendę numesti Hirosimos bombą, įsiveržia į Kiaulės ir panardina mus į Vietnamą. Taftai, Bundys, Buckley, Harrimans, Lovettai - visi dalyvavo šiame iniciacijos rituale, gali turėti ką nors bendro su šių ryšių realia pasauline galia. Neišsakytas supratimas, komforto lygis su slapta, linktelėjimai ir mirktelėjimai, kuriais valdoma jėga.
Inicijavimo ceremonija pradeda elito išrinktųjų (tik 15 iš 1300 kiekvienoje Jeilio klasėje) įskiepijimo procesą tą patį mistinį misijos jausmą, kuris leido britų „Old Boy“ tinklui valdyti pasaulinę imperiją.
Į šį reiškinį retai žvelgiama ne tik už egzotiškus ritualinius spąstus (nors Evanas Thomasas ir Walteris Isaacsonas „The Wise Men“ kalba apie pasaulinį „Bones“ užsienio politikos mandarinų tinklą). Bet tai yra dalykas, kurį aš tyrinėjau jau ketvirtį amžiaus. Aš esu Kaukolės ir kaulų Ahabas, siekdamas baltojo banginio (arba baltojo patino) leviatano iki didžiausios gelmės. Kaip „Yale“ studentas gyvenau šalia Kaukolės ir kaulų kapo, o dar 1977 m. Paskelbiau pirmąjį pašalinio asmens tyrimą dėl Kaukolės ir kaulų, jo ritualų ir įtakos Amerikos politinei kultūrai (atnaujinta to kūrinio versija, pataisyta įtraukti mano vėsius mainus su George'u ir Barbara Bush'ais dėl „Air Force Two“ (galima rasti mano naujausioje negrožinės literatūros kolekcijoje „Slaptos likimo dalys“).
Taigi man buvo nepaprastai svarbu iš tikrųjų išgirsti kaukolės ir kaulų inicijavimo garsus tuo nešiojamuoju kompiuteriu. Tačiau klausantis jo, baimė užleido sumišimo ir gėdos mišinį ir dar gilesnį, nepatenkintą smalsumą.
Iš dalies tai buvo faktas, kad ritualas buvo išgirstas, bet nematytas. Mano „Yale“ šaltinis rado anksčiau neišnaudotą ešerį, iš kurio galėtų įrašyti ceremonijų garsus, tačiau galėjo juos įžvelgti tik nepilnai. Jis pranešė apie figūrą, apsirengusią kaip velnias, dar vieną su gobtuvu su skeletu ir kitus su chalatais. Man išsiskirdamas dalykas klausėsi to, ką sugalvojau kaip mirties mantrą.
Taip, mirties mantra - čia yra trijų eilučių kaukolės ir kaulų inicijavimo-ritualo tema, kuri tris prezidentus (įskaitant dabartinį) susiejo su jų slapta visuomene:
„HANGMANAS LYGUS MIRTIS!
VELNIS LYGINA MIRTĮ!
MIRTIS LYGINA MIRTĮ! “
Dauguma spekuliacinių pasakojimų apie kaukolės ir kaulų ritualą sutelkė jo mirties fiksavimą. Be akivaizdžių kaukolės ir kryžkaulio skiriamųjų ženklų, žinoma, atkakliausia istorija yra ta, kad inicijuotieji vyresnius metus praleidžia Kaulų kapo rūsio kriptoje pakaitomis gulėdami karste ir dviejose ilgose, intensyviose, psichodramos autobiografinėse knygose. sesijose minėtuose karstuose, pasakokite savo asmeninę ir seksualinę istoriją kitiems 14 išrinktųjų. Geriau susieti visą gyvenimą su tais, kuriuos jie geriausiai pažįsta, ir pasiruošti savo likimui kaip valdančiosios klasės tvarkdariams.
Į mirtį nukreipti vaizdai, nurodymas inicijuoti, kad jie turi mirti barbarų pasauliui ir atgimti „Eliso“ ordino išrinktųjų kompanijoje, kaip jie vadina, yra tai, dėl ko kaukolė ir kaulai kardinaliai skiriasi nuo kolegijos brolijos. nes Gambino šeima yra iš medžioklės ir žvejų klubo, kuris buvo jų nominali būstinė.
Kabliukas prilygsta mirčiai. Velnias prilygsta mirčiai. Mirtis yra lygi mirčiai ...
Kas per velnias ten vyksta? Ar tai loginis galvosūkis, kaip ir visi žmonės yra mirtingi. Sokratas yra mirtingas…? Ar tai išsprendžia „Budas lygus velniui“?
Ar galima čia aptikti mirties bausmės temą - budelis kaip budelis, numatantis George'o, kaip Teksaso gubernatoriaus, gausų egzekucijų lygį? George W. prilygsta mirčiai, galima sakyti.
O kaip su velniu? (Na, figūra apsirengusi kaip velnias.) Ar tai yra paslaptis, kurią jie slepia nuo pat draugijos įkūrimo 1832 m., Vokietijos slaptosios visuomenės atšaka: velnio garbinimas? Paranojiškų fundamentalistų dešinių fantazijų išsipildymas, manantis, kad Rytų įtvirtinimas yra šėtoniško sąmokslo frontas.
Tikriausiai ne, bet tai privertė mane labiau norėti dalyvauti šių metų kaparėlyje: bandymas tai pamatyti, bet ir išgirsti, visa tai užfiksuoti vaizdo įrašuose - švietimo, istoriniais ir žurnalistiniais tikslais, siekiant dokumentuoti apibrėžtą Amerikos perėjimo apeigas. valdancioji klase.
O, taip - prieš patekdami į naktinio matymo vaizdo juostą, buvo dar vienas dalykas, gėdinga garso įrašo dalis, OOGA-BOOGA dalis. Dalyje ceremonijos juostoje dalyvavo iniciacijos meistras, liepęs neofitams atnešti kaulų, ir ištarė netikėtą Tarzano filmo giesmę OOGA BOOGA. Tai man paliko gėdą dėl kaukolės ir kaulų. Sunku kada nors vėl rimtai žiūrėti į tuos, kurių gyvenimo misijos momentas apima OOGA BOOGA.
Bet, kaip paaiškėjo, šių metų ceremonijoje OOGA BOOGA nebuvo akivaizdi, kiek mums pavyko pasakyti. Galbūt tai buvo improvizacija, kaip ir šių metų apsimetimas George'u W. (Aš tau išpjausiu, kaip aš atkovojau Alą Gore'ą).
Stebėtojų neįmanoma misijos pajėgos susitiko planuoti strategiją valandą prieš saulėlydį iniciacijos naktį, balandžio 12 d., Šeštadienį. Tai nėra plačiai žinoma, tačiau „Tap Night“, kuri vyksta ketvirtadienį, paprastai nėra tas pats, kas iniciacijos naktis. Geri dalykai nutinka šeštadienio vakarą, o jau limuzinai važiuoja ramiomis gatvėmis, kurios kerta Jeilio miestelį, perduodamos kitų slaptųjų draugijų iniciatyvus jų ritualams. Inicijuotieji kaulai ateina pėsčiomis, pasibeldžia į masyvias trigubai užrakintas medines kapo duris ir perkeliami į pirmąjį ritualo etapą. Bet mes lenkiame save.
Leiskite man tik paminėti, kaip labai žavėjausi bebaimiais „Yale“ stebėtojų kaulų darbo grupės nariais, kurie demonstravo tokį smalsumą, iniciatyvumą ir eretiškus, skeptiškus impulsus, kurių akivaizdžiai nėra daugumoje „Ivy“ miestelių, jei tikite neseniai paskelbta David Brooks „Atlantic Monthly“ viršelio istorija. neišgyvenantys karjeristai. Mano komandos vaikinai įneš daugiau realaus įnašo, nei bet kuris iš savitarnos slaptosios visuomenės tipų.
Pirmiausia darbotvarkėje buvo greitai išnagrinėtos „Bones“ pajamų mokesčio paraiškos, kurias komandos išorės konsultantas gavo per informacijos laisvės įstatymo prašymus. Jis ir Peggy Adler man nurodė porą abejotinų tvirtinimų 990 formoje (Organizacijų grąžinimas atleidus nuo pajamų mokesčio), dėl kurių buvo suabejota tam tikrais labdaros atleidimo pagrindais. Visų pirma 1997 m. „RTA Incorporated“ byloje (VI dalies 80b eilutė) buvo teigiama, kad organizacija nebuvo susijusi ... per bendrą narystę, valdymo organus, patikėtinius, pareigūnus ir pan. Su jokia kita atleista ar neatleista organizacija.
Šiam teiginiui prieštarauti yra informacija apie „Deer Island Club Corporation“ padavimą. Elnių sala yra privati Kaukolių ir kaulų draugijos sala, esanti Šv. Lorenso upėje. Tai vieta, kur Bones nariai atsiveda savo šeimas vasaros susitikimams. Tai visiškai priklauso „Skull and Bones“ nariams ir jai vadovauja, matyt, prieštaraujantis „Bones“ teiginiui, kad nėra ryšio su kita neapmokestinta organizacija, ir atrodo, kad prieštarauja griežtai švietimo ir labdaros misijai, kuriai RTA suteikiama „kaukolės ir kaulų“ išimtis.
Konsultantas pažymi, kad 80b klausimo dėl kaulų atskaitymo formos forma siekiama užkirsti kelią labdaros organizacijoms, neapmokestinamoms mokesčių, nevykdyti labdaros veiklos, slepiant jas kitoje korporacijoje. Žinoma, būtent tai RTA Inc. vykdo per „Deer Island Club Corporation“. Tačiau norėdama nuslėpti šį susitarimą, RTA Inc. neigia savo ryšį su DICC.
Tiesą sakant, jis tęsia, RTA ir DICC yra taip glaudžiai susijusios, kad visais tikslais RTA Inc. priklauso Elnių sala, nepaisant teiginių, kad yra priešingai.
Neketinu čia nagrinėti viso mokesčių klausimo. Galbūt „Bones shell“ korporacija turi svarią ir pagrįstą priežastį teigti, kad ji neturi ryšio su „Bones“ privačios salos šalies klubu. ** Galbūt tokie dalykai nuolat vyksta tarp privilegijuotų privilegijuotų labdaros organizacijų. Nemanau, kad Elnių sala taps George'o W. Busho „Whitewater“. Bet galima pagalvoti, kad kruopštus Baltųjų rūmų patarėjas norėtų pažvelgti į tai, kokią mokesčių informaciją George'o slapta draugija teikia jo vardu. Ypač todėl, kad jis žada milžinišką nelaimę privilegijuotiesiems, jo slaptosios visuomenės taikomos mokesčių lengvatos neturėtų būti visiškai įtariamos. Ar prezidentas, norėčiau žinoti, reikalauja jo kaukolės ir kaulų mokesčio kaip labdaros išskaitymo, kai atrodo, kad vienintelė labdaros organizacija teikia klubo namus ir užmiesčio namus privilegijuotiesiems? RTA pareiškimai dėl kaukolės ir kaulų egzistuoja Jeilio universiteto labui. Tačiau „Yale“, kuris šį savaitgalį švenčia tris šimtmečius šviečiančių pramogų, turėtų suabejoti, kokią naudą gauna giedodami mano kaktą ir pasityčioję iš Abnerio Louimos.
Šiaip ar taip, atėjus nakčiai ir choreografuojant vakaro kaparėlį, pajutau, kad vykdome senamadišką, ilgametę tradiciją: natūrali demokratinės (mažos D) tradicijos reakcija į elitinę galią, kuri slepiasi privilegijos skraiste. ir slaptumas. Man tai buvo mano paties ketvirčio amžiaus ieškojimo kulminacija, kurią pastaruoju metu suasmenino tai, kad mūsų „kaukolės ir kaulų“ prezidentas buvo mano „Yale“ klasės draugas.
‘Bėk, neofite, bėk!’
Pagaliau artėjo nulis valandos. Du šimtmečius išorinis pasaulis stebėjosi ir fantazavo, kas nutiks, kas iš tikrųjų vyko pasakų kaukolės ir kaulų iniciacijoje. Jau seniai Jeilio slaptosios draugijos (įskaitant Kaulus) veržiasi į kitas slaptas draugijas, kad užfiksuotų jų ritualinius artefaktus. Aštuntajame dešimtmetyje visos moters įsilaužimo komanda paskelbė Kaulų kapo interjero nuotraukas. Tačiau šį vakarą pirmą kartą bandėme užfiksuoti tikrąjį slapto inicijavimo ritualą ir iškelti jį į dienos šviesą antropologiniams tyrimams. Mūsų komandos įrangoje buvo trys naktinio matymo skaitmeninės vaizdo kameros, vienas magnetofonas, laiptelis ir dvi racijos. (Niekada negalėjau priversti savo dirbti.) Dėl neseniai patirtos traumos, ribojančios mano mobilumą, buvau įsitaisęs į klausymosi postą su savo magnetofonu, o vaizdo kamerų komanda nuėjo į pavojingesnį ešerį priekinėje bazėje (kaip iš mūsų, vadinamų specialiomis operacijomis, tai vadiname). Vėliau planavome susitikti, kad galėčiau pamatyti juostą.
Mes išsiskyrėme, kai kapas ir dejonės, riksmai ir dejonės pradėjo sklisti iš kapo vidaus, o kaukolės ir kaulų inicijavimo meistrai pradėjo steigti postus, kuriuos jie norėtų ateiti okultinei psichodramai.
Iš savo įrašo pro atvirą langą mačiau visai netoli mano galvos einančias šešėlines figūras. Vėliau įdėsiu savo garso įspūdžius kartu su vaizdo kameros įrašais, kuriuos kita komanda įgijo, kad vaizdas būtų pilnesnis, bet pirmiausia leiskite man perrašyti kai kuriuos užrašus, kuriuos padariau klausydamasi. Fragmentiniai, kokie jie yra, jie užfiksuoja kai kuriuos keistenybes ir galbūt tokį dezorientaciją, kurią patys inicijuoti žmonės patyrė ten, kaukolės ir kaulų kieme.
Pirma, vaikinas apsimetė George'u W. Atrodė, kad jis kiek nepatenkintas, kai jam buvo suteiktas šis vaidmuo - jausmas, kurį jis išreiškė savo George'o W. drawl'o šaukimu kitam patriarchui (taip jie vadinami): galia bombarduoti šūdus iš Kinijos ir jie man duoda šią stotį.
Tada kažkas - vienas iš inicijuotų? - šaukė dėdę Tobį! (Daugybė kaulų ritualinių asmenybių yra paimtos iš Laurence'o Sterne'o „Tristram Shandy“ - ten turite jiems suteikti kreditą už gerą skonį.)
Dėdė Tobis! - pakartojo šauksmas.
Tylėk, neofitas.
Išimk tą stūmoklį iš užpakalio, dėdute Toby.
Tikėtina, kad ši pašaipi Louimos nuoroda buvo triukas, kad pagąsdintų inicijuotus žmones galvoti, jog dėdė Tobis ketina jiems gydyti stūmoklį.
Šią linksmą tiesiosios žarnos temą tęsė:
Aš tave prikaustysiu taip, kaip pasigedau Alui Gore! iš George'o W. mėgdžiotojo.
Po to padėk man! Tai velnias!
Tada George'as iš tikrųjų įsivėlė į tai: aš tave nužudysiu taip, kaip aš nužudžiau Alą Gore'ą.
Tyla. Tada atsidarė durys. Balsai - pusė jų, atrodė, moterys - rėkė: Bėk! Neofitas! Bėk, neofite!
(Žinoma, naujieji iniciatoriai yra neofitai.)
Iš savo įrašo mačiau tik tamsioje virš galvos lenktyniaujančias figūras, kurias lydėjo verkimas:
Bėk, neofite!
Rask šlaunikaulį!
Ir (dar kartą): Išimk man tą užmauną, dėdė Tobi!
Tada kurį laiką tyla. Panašu, kad neofitas grįžo į kapo vidų. Po to, kai vienas iš patriarchų skundėsi, mes turėtume gauti geresnio kraujo nei šis sušikti sirupai, žmogau.
Tik vėliau sužinojau, kam reikalingas kraujas: visa gerklę supjaustanti barbarų lenta po kaukolės bučinio.
Tačiau pirmiausia buvo kalbama apie kitokį bučiavimąsi. Pasigirdo mano bumhelio, neofito, laiško! Laižyk mano užpakalį, neofite! Ar jums patinka mano bomžas, neofitas? (Nepaisant šių nuoširdžių maldavimų, nė vieno iš šių veiksmų nepamatėme.)
Po pagarbos pagarbos sekė dar daugiau šaukimų: „Gauk šlaunikaulį! ir bent dalį anksčiau girdėtos mirties mantros: MIRTIS LYGIA MIRTIS.
Po to George'as užsiminė, kad aš esu motha-fuckin 'USA prezidentas - matyt, tik dėl malonumo tai pasakyti. (Jis visą laiką skambėjo labiau kaip tikrasis Džordžas W.)
Pradėjo aiškėti, kad tai, kas vyko lauke, kieme, buvo iniciacijos ceremonijos, prasidėjusios kapo viduje, kulminacija. Ten, kaip manoma, iniciatoriai pirmiausia turi įeiti į karstą ir mirti barbarų pasauliui, laukinių (visų išskyrus kaukolę ir kaulus išrinktųjų) pasauliui, kad atgimtų kaip Ordino narys. Tada ateina kaukolės bučiavimas ir gerklės rėžimas.
Praėjus dviem valandoms, po to, kai visi 15 inicijuotų žmonių buvo susipykę ir išsigandę, aš su naktinio matymo kamerų komanda priėjau prie susitikimo vietos. Tai buvo tiesos momentas: Naktinio matymo komanda nebuvo tikra, ką pasiėmė jų digikai. Savo akimis jie sulaukė žadinančių žvilgsnių, tačiau atkurimas fotoaparato pasukamuose vaizdų ekranuose būtų pirmas kartas, kiek žinojome, bet kuris pašalietis tikrai matė legendinį ritualą. Ritualiniai trys prezidentai, keli Aukščiausiojo teismo teisėjai, gal keliolika senatorių (įskaitant 2004 m. Pretendentą į prezidentus Džoną Kerį, o tai reikštų „galvos ir galvos“, „kaukolės ir kaukolės“ smogimą su George W.), kelis valstybės sekretorius. , literatūros ir kultūros šviesuoliai, įskaitant Johną Hersey ir Williamą F. Buckley'ą, visi buvo patyrę.
Filmuota medžiaga buvo vaiduokliška, grūdėta, tačiau žiūrint iš naktinio matymo kamerų kampo, mes galėjome sudaryti pasakojimą apie tai, kas nutiko, kai iniciatoriai po vieną pasirodė iš parengiamųjų darbų kapo viduje.
Pirmiausia juos vedė velnio kostiumo figūra. Tikrai ne baisi, šėtoniškos išvaizdos figūra, bet, kaip teigė viena iš komandos, labiau panaši į mažąjį šėtono pagalbininką.
Ryškus, grėsmingas, o kartais ir kraują stingdantis šauksmų, riksmų ir dėmių choras lydėjo pasirodymą:
Paskubėk, neofite! Bėk, neofite!
Rask šlaunikaulį, neofitą! Kartu su retkarčiais laižyk mano kaktą! Pašalinkite stūmoklio! Tipo riksmus.
Velnio figūra ištraukė juos į baltą palapinę vidiniame kieme, kur, manome, jie rado šlaunikaulius ir pasirodė su šlaunies kaulu, nors buvo neįmanoma pasakyti, ar ji kadaise priklausė žmogui, ar ne.
Kai jie vėl išlipo iš palapinės, jie buvo nuvesti į šios ritualo dalies centrą.
Jie buvo priversti akis į akį šokiruojančia lenta: vaikinas, laikantis tarsi mėsininko peilį, dėvintis savotišką barbarišką gyvūno odos žvilgsnį, stovėjo virš moters, padengtos netikru krauju ir ne kuo daugiau. Tada neofitas prisiartino prie kaukolės, esančios už kelių pėdų nuo peilių ir aukų lentos. Neofitas atsiklaupė ir pabučiavo kaukolę, tuo metu vaikinas su peiliu atsiklaupė ir perpjovė linkusios figūros gerklę. (Na, apsimetė, kad perpjauna gerklę.)
Nesu tikras, ką visa tai reiškia. Aš dar neiššifravau mistinės to reikšmės, nors man labai patinka galvoti apie buvusį prezidentą George'ą Bushą, kuris bučiuoja kaukolę. Akivaizdu, kad tai susiję su paklusnumu. Bučiuok galios kaukolę. Nusilenkite įsakymui. Bet ką daryti, kai barbaras perpjauna aukai gerklę?
Ar tai reiškia, kad vienas miršta barbarų pasaulyje? Ar tai reiškia mirtį barbarams? Ar tai patvirtina „cutthroat“ taktiką? Ar taip jie vykdo tylą ir slaptumą?
Aš planuoju tęsti negailestingą Kaulų ritualų, mitų ir simbolikos hermeneutikos tyrimą, paremtą šiais naujais apreiškimais, ir galbūt padedamas Kaulų absolvento, kuris mano, kad atėjo laikas pakelti uždangą ant kvailio (ir nebe). net slapta) jų visuomenės simbolika. (Susisiekite su manimi privačiai, „The Edgy Alliance“, 577 Second Avenue, Box 105, N.Y., N.Y. 10016.)
Vis dėlto visi šie mirties vaizdai: galbūt tai turėtų būti pirmoji ritualinė akistata su Mirtingumu, kaukole, kaip memento mori, kuria siekiama neofitui įteikti savo gyvenimo misijos sunkumo jausmą.
Šiuo atžvilgiu apsvarstykite, ar bent vienas ritualo aspektas tiesiogiai susijęs su George'u. Ta pasikartojanti frazė: Bėk, neofite, bėk!
Pagalvok apie tai. Kai George'as W. pirmą kartą svarstė gana rimtą perėjimą nuo beisbolininko komandos savininko (kurio pagrindinis pasiekimas buvo prekyba Sammy Sosa) prie Teksaso gubernatoriaus arba kai jis svarstė galimybę pereiti nuo vieno kadencijos Teksaso gubernatoriaus prie Jungtinių Valstijų prezidento Valstybės, kas jį nusprendė - kas privertė jį galvoti, kad jis gali tai nutraukti, nepaisant metų, kai jis buvo pusiau nuolatinis neofitas? Ar gali būti, kad tai, ką jis girdėjo, atkartodamas savo smegenis, metų koridoriuose, buvo įsakymas iš tos seniai balandžio vakaro, kai jis buvo kaukolės ir kaulų inicijuotas? Kai jis pasilenkė pabučiuoti kaukolę ir išgirdo, aidėdamas ausyse, liepė: Bėk, neofite, bėk!
