Kaip „Beastie Boys Story“ vaizduoja repo grupės moralinį pabudimą

turtingas baltaodis dulkina visą šalį vienu metu

Keturiasdešimt penkios minutės po naujojo „Beastie Boys“ dokumentinio filmo Adomas Horovitzas, geriau žinomas kaip „Ad-Rock“, karštai deklamuoja keletą dainų iš „Girls“, neslėpiamai misoginistinio himno iš pirmojo savo grupės albumo, Licencijuota Ill : Merginos plauna indus / Merginos tvarko mano kambarį / Merginos skalbia.

Minia priešais jį juokiasi, tačiau Horovitzas, dabar sulaukęs 50-ies, atrodo labiau kaip nepritariantis tėtis. Jis išleidžia ilgą, skaudų atodūsį ir pavarto akis, lyg suaugęs žmogus susidurtų su kažkokiu kvailumu, kurį jie parašė savo vidurinės mokyklos metraštyje. Daina turėjo būti toks kvailas ir ironiškas pokštas, aiškina Horovitzas, bet suprantama, kad tai nebuvo taip juokinga.

„Beastie Boys“ istorija , Spike Jonze dokumentinis duoklė buvusiam repo trio tuo pačiu pavadinimu (penktadienis per „Apple TV +“), yra kupinas akimirkų, kai du išlikę „Beastie Boys“, Horovitzas ir Michaelas Mike'as D Diamondas, kalba apie karjeros pasiekimus, kuriais didžiuojasi. Tame sąraše yra repo-roko žongleris „Sabotage“ (viskas, kas atėjo iš Yaucho, tiesiog grojo bosine linija!), Tibeto laisvės koncertas ir sunkusis 1989 m. Šedevras Paul's Boutique (kurios, kaip pripažįsta grupė savęs nevertinančiame segmente, iliustruojančiame atotrūkį tarp lūkesčių ir realybės, nepardavė).

Tačiau Jonze filmas yra pats įdomiausias, kai Horovitzas ir Diamondas susiduria su dalykais, dėl kurių dabar jiems gėda. Kadangi jiedu pirmą valandą pasakoja apie savo pakilimą nuo pankų mėgėjų iki baltųjų reperių mėgėjų iki MTV patvirtintų hiphopo chuliganų, kurių kreditas yra albumas Nr. 1, yra daug ko sugėdinti. Kaip ir „Merginos“ ar net „Kova už tavo teisę“, pašaipus vakarėlių himnas, kuris katapultavo juos į šlovingą šlovę, tačiau pritraukė nepaprastai nemalonius gerbėjus. (Kalbant apie liūdnai pagarsėjusį gigantiška hidraulinė varpa nuo jų pirmojo turo „Headlining“? Tai buvo tik pokštas, į kurį grupės kelionių planuotojai žiūrėjo šiek tiek per daug rimtai, aiškina Horovitzas.)

Filmas jaučiamas kaip gyvas skaičiavimas su grupės moralinis ir feministinis pabudimas : Kaip šiems vaikinams sekėsi norėti pavadinti savo debiutinį albumą Nebūk fagotas (jų etiketė atsisakyta) per 10 metų didinti tarptautinį sąmoningumą apie Tibeto nepriklausomybės reikalą? Pasakojimas susideda iš kadrų iš Horovitzo ir Deimanto dviejų žmonių parodos Kings teatre Brooklyne, įsiterpiant į pasirinktus archyvinius jų šlovės dienų klipus. Tai keistas roko filmo formatas: kartais atrodo, kad žiūrėtum „TED Talk“ „YouTube“ vaizdo įrašą, kur punchlines ir scenos gagai ne visada verčiami į vaizdo įrašą. (Atsižvelgiant į bendrą „Beastie Boys“ muzikos džiaugsmą, gaila koronaviruso pandemijos apgaulingi planai IMAX teatro išleidimui.)

Tačiau du išgyvenę „Beasties“ yra linksmi ir charizmatiški šeimininkai - nesvarbu, ar jie daro geriausią Ricko Rubino įspūdį, ar klounasi debiutuodami „Ad-Rock“ filme, - tai leidžia lengvai atleisti struktūrinius šio filmo apribojimus. Be to, jie susuka tikrai judančius siūlus apie tai, kaip trys amžini pokštininkai rado vienas kitą, o po to - nušvitimą, kol vėžys sutrumpino vakarėlį.

Neabejotina, kad atsitiktinis seksizmas buvo įprastas „Beasties“ rūstaisiais ankstyvaisiais metais. Vienas stebinantis apreiškimas iš „Beastie Boys“ istorija yra tai, kad Horovitzas tebeturi kaltę dėl steigėjos Kate Schellenbach nuvertimo, nukentėjusio nuo grupės Ricko Rubino remiamo perėjimo iš hardcore į hip-hopą. Schellenbach buvo išstumta, nes ji netilpo į mūsų naują, griežtą reperio ir vaikino tapatybę, aiškina Horovitzas. Kaip tai pakliuvom? Vėliau jis pastebėjo savo buvusį grupės draugą prie delikateso ir nesisveikino.

Kai Schellenbachas nebuvo pašalintas, trijulė tapo MTV numylėtiniais su „Fight for Your Right“. Mes morfavome nuo linksmybių iš vakarėlių brolių iki to, kad iš tikrųjų taptume tokiais bičiuliais, pripažįsta Mike'as D, kai Jonze ridena filmuotą medžiagą apie 1987 m.

Nenuostabu, kad kitą dešimtmetį „Beasties“ bandė atsiriboti nuo naujovės triuškinimo ir atsisakė laikytis, kai jų „A&R“ vadovas pasiūlė parašyti panašų hitą Paul's Boutique . Kai 1994 m. Jie susigrąžino savo komercinę karūną, jie atvyko pro užpakalines duris ir įamžino jaudinantį hitą - „Sabotage“ su Jonze režisuotu vaizdo įrašu. albumas kitaip supakuotas su stonerio grioveliais, džiazo-funko instrumentais ir budistų giedojimu. „Beasties“ branda pasireiškė eklektišku ir augančiu muzikiniu smalsumu, taip pat atskleidimu, kad žalvario beždžionės užkulisiai iš tikrųjų gali groti savo instrumentais.

Tam budizmo elementui vadovavo velionis Adomas MCA Yauchas, kurio atsivertimas į budizmą buvo gerai dokumentuota . Į „Beastie Boys“ istorija , Horovitzas ir Deimantas su pagarba ir baime kalba apie savo nesant draugą. Jie apibūdina Yauchą kaip kūrybinį ir dvasinį grupės lyderį - be abejo, jie negalėjo tęsti grupės be jo, nes, kaip sako Horovitzas, grupė buvo jo idėja. Kai grupė augo ir augo, Yauchas buvo moralinis centras.

Tai buvo Yaucho mintis, mes sužinojome, kad sukapotume „Led Zeppelin“ ritmą 1986 m. „Rhymin & Stealin“. Vėliau tai buvo Yauchas, kuris 1994 m. „Sure Shot“ sušuko grupę aiškiai feministine kryptimi, šaukdamas motinas ir seseris, žmonas ir draugus. (Ne tik jis kalbėjo su daugeliu žmonių, Deimantas paaiškina filme, jis kalbėjo su mumis dviem.) Devintojo dešimtmečio pabaigoje grupėje buvo vingriai raudantis nuo seksualinio priekabiavimo 1998 m Labas bjaurus ir oficialiai atsiprašė gėjų bendruomenės už jų ankstesnį neišmanymą.

Iš ten dokumentinis filmas iš esmės praleidžiamas per 10 metų - neminima apie sugrįžimą po rugsėjo 11 d Į 5 seniūnijas - ir greitai į ašarų apmąstymus apie tai, kas taps paskutine grupės laida 2009 m., Netrukus prieš Yaucho vėžio diagnozę.

Kiekviena paauglio ikona, jei jiems pasiseks išgyventi jaunimo šlovę, ilgainiui užauga netikėtai. Molly Ringwald (kuri seniai susipažino su „Ad-Rock“) parašyta apie peržiūri Pusryčių klubas kaip tėvas ir kurį atgal trikdo seksistiniai elementai. „Beastie Boys“ istorija , ir platesnis trijulės palikimas, jaučiasi kaip siekiamybė senstant grakščiai, išpirkti jūsų praeities kvailystę ir vis dar išlikti funky.

Jau praėjo aštuoneri metai nuo ankstyvos Yauch mirties, tačiau vis tiek šiek tiek keblu matyti, kaip „Beastie Boys“ sumažėjo iki dueto. Suvokiama, kad jei čia būtų Yauchas, filmas būtų kitokio tono - lengvesnis, prastesnis, mažiau elegiškas. (Ir, žinoma, mažiau persmelktas grupės palikimo baigtinumo.) Kadangi jis nėra, „Beastie Boys“ istorija dažnai jaučiasi kaip draugo atminimo pamaldos. Bet tai labiau panašu į atminimo pamaldas, kurios vyksta praėjus mėnesiams ar metams po žmogaus mirties, kai pradinis jų praeities šokas nurimo, o draugai vėl pasirengę juoktis apie jiems pasitaikiusius gerus laikus.