Amerikos pilietinio karo muziejus nufotografuotas prieš jo atidarymą istoriniame Tredegare.Amerikos pilietinio karo muziejus Ričmonde, Virdžinijoje, buvusioje Konfederacijos sostinėje ir valstijos, kurioje vyko daugiau nei pusė visų pilietinio karo mūšių, sostinėje, gegužės 4 d. Atidarytas naujas muziejus nusprendė nuoširdžiai kalbėti apie sudėtingą šalies istoriją ir palikimą. karo, iš kurio JAV vis dar aidi, galbūt niekada daugiau, nei šiandienos poliarizuotoje politinėje aplinkoje.
Amerikos pilietinio karo muziejus, kuris buvo sukurtas sujungus Amerikos pilietinio karo centrą ir konfederacijos muziejų, teikia nepartinį pilietinio karo ir jo padarinių tyrinėjimą įvairiomis perspektyvomis: tiek Sąjungos, tiek konfederatų karių. pavergtų ir laisvų afroamerikiečių, imigrantų, moterų ir vaikų.
Užsiprenumeruokite „Braganca’s Arts“ naujienlaiškį
Naujoji „3North“ suprojektuota stiklo sienų įstaiga yra ant plytų griuvėsių Tredegaro geležies fabrike, Konfederacijos karo gamybos įrenginyje ir vienoje iš pirmaujančių šalies geležies gamintojų. Nuolatinė ekspozicija, kurioje yra daugiau kaip 500 artefaktų, laikina ekspozicija, sekanti, kaip Jungtinės Valstijos atsipirko karu, ir visiškai suskaitmeninta kūrinių kolekcija, naujajame muziejuje persipina civilių liudijimai su politiniais ir kariniais dokumentais, kad paneigtų plačiai paplitusius pilietinio karo mitus. , ypač kaip dažnai pasakojimai atiminėja juodaodžius žmones ir supaprastina asmenų motyvaciją eiti į karą.
Christy Colemanas, vadovavęs Amerikos pilietinio karo centrui, prieš pradėdamas vadovauti naujos institucijos sukūrimui kaip generalinis direktorius, susėdo su „Braganca“ aptarti jos meilės pasakojimų, istorijos atskyrimo į juodą ir baltą problemą bei kodėl mes vis dar atsiliekame nuo padarinių karo, kuris iš esmės nesuprantamas.
Ar galėtumėte šiek tiek papasakoti apie savo patirtį augant pietuose? Ar čia atsirado jūsų susidomėjimas pilietinio karo istorija?
Aš užaugau Viljamsburge, Virdžinijoje ir tai reiškė, kad aš užaugau apie Amerikos revoliucijos istoriją ir kolonijinį laikotarpį, bet mano tiesioginis darbas su Pilietiniu karu atsirado tik tada, kai aš nepriėmiau čia pozicijos [kas buvo Amerikos pilietinis karas] Centre], Ričmonde, 2008 m. Akivaizdu, kad augant pietuose, yra visai kitoks pasakojimas nei nacionalinis pasakojimas, kuris kur kas labiau simpatizavo konfederatų reikalams, ir, žinoma, pats kraštovaizdis to pilnas rūšies vaizdiniai ir pasiūlymai. Mano pradinė mokykla, kai šeima persikėlė į Virdžiniją, buvo pavadinta Konfederacijos generolo vardu Magruderio vardu, tačiau tuo metu to nežinojau. Neįsivaizdavau, kas yra Magruderis, ir jie to nemokė. Bet kai augau, tėvai taip pat buvo mano istorijos mokytojai. Kiekvieną kartą, kai buvo vykdoma istorija ar kultūra, pradedant pradine ir baigiant vidurine mokykla, mano tėvai visada skatindavo mane pristatyti kitus balsus, pavyzdžiui, afroamerikiečius ar moteris. Manau, kad turėjau tą papildomą nušvitimą. 
Viena iš naujųjų Amerikos pilietinio karo muziejaus galerijų.Amerikos pilietinio karo muziejus
Ar Amerikos pilietinio karo centro ir Konfederacijos muziejaus susijungimas sulaukė pasipriešinimo abiejuose partnerystės galuose?
Pirmus metus vyko tik daugybė užkulisinių derybų ir bandymų išsiaiškinti, ką ir kodėl norėjome padaryti, tarsi vadinamoji „swat“ analizė: kokios yra abiejų organizacijų stipriosios ir silpnosios pusės, kur yra galimybių jei sujungsime jėgas, ir kokios buvo galimos grėsmės. Ir aišku, kai žiūrėjome, kokios gali būti grėsmės įmonei, tikrai turėjome pripažinti, kad bus ir tokių, kurie nemanė, kad tai gera mintis, daugiausia dėl ypatingo ištikimybės vienai ar kitai ideologijai. Ar iš tikrųjų galėtume sujungti ne tik sistemas, procesus ir žmones, bet ir kultūrą? Tai buvo potenciali grėsmė tiek, kiek buvo galimybė. Taigi taip, mes į visus tuos dalykus visiškai žiūrėjome ir planavome juos kuo puikiausiai.
Mes nenumatėme, kad kai mes pagaliau pradėjome apie tai pranešti savo darbuotojams pagal tai, kas turėjo būti labai griežti apribojimai tam, ką galima ir ką reikia pasakyti už organizacijos ribų, mes turėjome darbuotoją, kuris prieš mus buvo viešai pasirengę paskelbti. Taigi mes turėjome tai spręsti kaip vidinę personalo problemą, taip pat spaudą, kuri pakliuvo į šį klausimą, ir mes kuo puikiausiai nukrypome, kol buvome pasirengę paskelbti tą pranešimą. Taigi prireikė aktyvaus planavimo metų, kol viešai paskelbėme, kad visi kūriniai tiks.
Ir aš tikiu, kad suformuoti tam tikrą pasakojimą apie tai, ką bandėte padaryti, buvo ypač svarbu tokiame projekte.
Na, mes turėjome turėti bendrą viziją, kokia gali būti organizacija, ir iš tikrųjų parašėme supratimo memorandumą, ko tikėjomės pasiekti. Tai buvo kritiška. Iš to mes galėjome sukurti savo pasakojimą ir misiją, kuriai nebuvo pasipriešinimo. Tai buvo bendrų pokalbių ir dalykų, dėl kurių balsavo abi valdybos, rezultatas. Tai vėlgi buvo ne nakties dalykas, o kruopščiai, kruopščiai suplanuotas. 
Christy S. Coleman.Kim Brundage
Ar apskritai skeptiškai žiūrėjote į tai?
Iš pradžių visiškai. Neturėjau didelės motyvacijos tai padaryti, nes Amerikos pilietinio karo centre mes ką tik baigėme sostinės kampaniją, ruošėmės statyti naują objektą, kad išplėstume savo laikiną galerijos erdvę, matėme, kad lankomumas kasmet auga. daugiau nei penkerius metus mes kūrėme ryšius, kurie mums buvo naudingi. Iš pradžių dalyvavau pokalbiuose vien dėl pagarbos savo kolegai Konfederacijos muziejuje, bet tada, kai pasisukau iš savojo kelio, pagalvojau, kaip mums pavyktų tai pakeisti: laukas. Net sunkiais derybų momentais Waite [S. Waite Rawls III, Konfederacijos muziejaus vykdančioji direktorė] ir aš atsisėsčiau ir sakyčiau: „Sustokime minutei ir atsikvėpkime. Ir tada pasakyk man, kas tau patinka, kai bandome išsiaiškinti šį dalyką. ’Jis pasidalino savo meile ir viltimis, o aš - su savo ir kartu mes sukūrėme tai, kas, mūsų manymu, pasiteisins. Tai tapo susijungimo pagrindu.
Kokie dalykai jums patinka šiame projekte?
Man labai patinka pasakojimas. Man labai patinka galimybė, kurią turėjome sugrąžinti pasakojimui į tikrai turtingą amerikietišką istoriją ir visus žaidėjus, kurie man buvo svarbūs. Man buvo svarbu turėti aplinką, kuri būtų ne tik įtraukianti kalbant apie tai, kas mes esame, bet iš tikrųjų atliko tyčinį organizacijos veiksmą, paversdama žmones, kuriuos tikėjomės pasiekti, bet kurios organizacijos dalimi. Tai mane vairavo dalykai. Be to, Waite, be abejo, mėgsta istorijas, nors ir šiek tiek kitokias, [ir] mėgsta archyvų kolekciją. Turėdamas finansinį išsilavinimą, jis iš tikrųjų domėjosi tvarių finansinių modelių kūrimu. Taigi mes tiesiog paėmėme tai, kas mums patiko ir kokios buvo mūsų stipriosios pusės, ir sukūrėme aplink tai organizacinę struktūrą.
Neabejotinai baltuose pietuose atrodo, kad jūs atėjote į šį projektą su mentalitetu, jog žmonių nuomonės pakeitimas pilietinio karo metu yra pats savaime pamestas reikalas. Ar galėtumėte papasakoti apie muziejaus tikslą pasiūlyti kelias ir visa apimančias perspektyvas, susijusias su šiuo istorijos momentu, o ne pakeisti aplinkui egzistuojantį pasakojimą?
Na, tai buvo ne tik tai reikia padaryti pietuose. Negaliu to pakankamai pabrėžti. Tai apie Amerikos istoriją. Taip, mes esame absoliučiai Ričmonde, Virdžinijoje, buvusioje Konfederacijos sostinėje, nėra jokių, jei ir ne. Bet mes taip pat gyvename labai moderniame mieste, kuris vis įvairėja, labai modernioje tautoje, kuri grumiasi su kai kuriomis iš šių nepagrįstų „tiesų“, kurios vaidina mūsų politiniame gyvenime. Didžiausia dovana, kurią galėtume įteikti savo tauta yra aiškesnis ir geresnis supratimas, kaip iš tikrųjų vyko pilietinis karas. Šie mitai yra vienodai atkaklūs šiaurėje, jie gali šiek tiek skirtis, tačiau jie yra vienodai atkaklūs.
Man ypač svarbu, kad tokio pobūdžio muziejus egzistuoja kartu su kai kuriais Pietų ginčijamais Konfederacijos paminklais. Kaip sekėsi sutaikyti daugybę susiskaldžiusių ir suskaidytų pilietinio karo palikimų, egzistavusių Amerikoje?
Niekada negalėsime įtraukti kiekvieno dalyko, nutikusio kiekvienam žmogui, išgyvenusiam šią patirtį, tačiau tikrai galime sukelti apetitą ir suteikti jums pagrindą apsvarstyti ir tada pereiti. Štai tada, mano manymu, muziejai daro geriausią savo darbą. Žmonės ateina ir gali sužinoti, pavyzdžiui, kaip Volstritas investavo į konfederaciją, nes jų finansiniai interesai buvo susiję su vergų prekyba. Žmonės gali sužinoti, kaip net niujorkiečiai duotų konfederacijos uniformas. Tada yra keletas keistų personažų, tokių kaip Loretta Velázquez: kubietė, lygiuotis į pietus ir skirtingais laiko momentais, rengtųsi vyru ar tarnautų kaip šnipas. Arba Varina Davis, Jeffersono Daviso žmona, persikėlusi į Niujorką ir likusias dienas ten praleidusi, dirbdama žurnalą. Mano mintis yra ta, kad mes turėjome tokią tendenciją padaryti karą į šiaurę, o ne į pietus, tačiau žmonių motyvacija buvo kur kas sudėtingesnė, o istorija nėra juoda ir balta.
Gydytojas Davidas Blightas taip pat gražiai, kaip ir kiti, parašė apie JAV susijungimą, tačiau ši susijungimo ir susitaikymo idėja įvyko su baltaisiais žmonėmis. Tai nepasitaikė visiems kitiems, ir buvo daug lengviau išvesti lenktynes iš lygties, ty pašalinti visas kitas grupes, iš kurių didžiausia yra afroamerikiečiai. Daug lengviau buvo sugalvoti pasakojimą, kurį kiti galėtų priimti. Taigi Pietūs tampa tokia fantazijos vieta ir kartu yra populiarioji kultūra, nenuostabu, kad mes to nesupratome. Šiauriečiai linkę atmesti konfliktą šitaip: „Mes laimėjome ir mes baigėme, ir mes išlaisvinome vergus.“ Tikrai? Ar tu? Kur juodaodžių agentūra? Pietai absoliučiai ėjo į karą, norėdami išsaugoti vergiją, tačiau šiaurė ėjo ne į karą, kad nutrauktų vergiją. Būtent juodaodžių žmonių ir jų sąjungininkų veiksmai pakeitė karo tikslą ir mes jo praleidome, nes jis niekada nebuvo mums taip pristatytas. 
Eksponatuose pateikiama informacija, pavyzdžiui, apie tai, kiek Volstritas investavo į konfederaciją.Amerikos pilietinio karo muziejus
Kaip manote, ar muziejus suvokiamas vietoje?
Kol kas viskas gerai! Mes dar neatlikome jokių oficialių vertinimų, tačiau ketiname užtikrinti, kad lankytojai gautų tai, ko norime. Bet anekdotas išgyvena tikrai gerai. Kiek žinau, mes turėjome tik vieną asmenį, kurį šiek tiek sujaudino kažkas, ką jis matė. Jam buvo apmaudu, kai galerijoje buvo ankstyvasis „Klan“ chalatas, pristatantis pokarį ir atstatymo epochą. Jis buvo toks: „Kodėl čia taip?“ Ir atsakymas iš tiesų yra gana paprastas: nes 1866 m. Iškart po karo „Ku Klux Klan“ suformavo buvęs konfederacijos generolas, siekdamas kontroliuoti naujai laisvą juodaodžių populiaciją.
Kaip manote, koks yra muziejaus rezonansas šiuo konkrečiu istorijos momentu?
Jūs negalite paneigti fakto, kad šie pokalbiai apie baltosios valdžios viršenybės atkūrimą, tiksliau, atviras baltųjų viršenybė, ir jų ryšys su daugeliu šių vaizdų ir simbolių yra neginčijamas. Mes tikimės, kad visuomenė, norinti suprasti dalykus visapusiškame kontekste, galės tai padaryti. Mes esame aktyvus mūsų artimiausioje bendruomenėje, taip pat ir nacionalinėje bendruomenėje, nebūdami aktyvistai . Yra skirtumas. Jei savo kolekcijoje turime išteklių ir medžiagų, kurias mes darome, kad padėtų bendruomenėms patiems išsiaiškinti šiuos klausimus, mes jaučiame priverstą būti to dalimi. Štai kodėl skaitmeninimo projektas mums buvo toks svarbus, todėl nuolatinės ir laikinosios parodų programos mums buvo tokios svarbios. Istorija yra skirta gyviesiems, tai yra padėti mums orientuotis erdvėje ir laike, kur mes esame, panaikindami tą atotrūkį tarp visuomenės suvokimo ir akademinio darbo. Tai daro muziejai.
